看完德瓦贾格达比神庙，顺着上面的巷子一向往北，就来到这坐位于高台上的孤庙前。神庙属于红砂岩修建，修建布局和布局与方才看过的德瓦贾格达比神庙有些相仿。建于1000～1025年。是一座供奉太阳神苏利耶的神庙。
老虎踪迹全无。庇护区内里的斑鹿。身上很多红色斑点，与梅花鹿同属一个亚种。这只是雌鹿。雌鹿大多成群活动。庇护区内里的斑鹿。这只是公的，看到的数量比母的少，警戒性也高。
帕尔瓦蒂神庙位于西北侧，是座很小的塔庙，独处一个平台上。帕尔瓦蒂是湿婆的老婆，以她的名字定名，该当是座雪山女神庙。但从门楣的石雕像上看，最早该当是座供奉毗湿奴的。帕尔瓦蒂神庙别看这是一座很小的不起眼的塔庙。
这边的河滩上也有一条鳄鱼趴在那儿晒太阳，导游不让靠近水边。红颊鹎这个季候鸟未几，鹰也歇了。在这个路段碰到一辆庇护区事情车，车上职员有老虎项圈定位器，是以晓得老虎的位置，雪落和柳静姝车的司机说颠末定位晓得有只老虎就在四周。
神牛神殿，位于右边那座亭庙；3、帕尔瓦蒂神庙，位于左边那座塔庙。4、普热塔普斯瓦神庙，位于拍照位置的背后。这座神庙的模样跟前面看过的那座很类似，范围略小一些。建于1002年，供奉的是湿婆神。
从她的化身里又产生了印度神话里最凶悍可骇的黑女神伽梨。她还是象头神的母亲。相传帕尔瓦蒂原为印度教司婚姻幸运的女神达刹约尼，为向对其恋人湿婆不尊的父亲达刹表达不满而投火他杀，灵魂转世为雪山女神帕尔瓦蒂并与湿婆再度结婚。
门楣两侧上部中间的纵向各三幅浮雕像都是成双入对的情爱状，下部摆布各有一婀娜多姿的天女，一往左外，一往右扭，扭胯工夫了得。最上面的门框上的浮雕中间有棵很大的仙树，树叶富强，果实为人形，摆布两侧有一些女人抱着水罐。
看过那两座神庙后再看这里，会有有趣的感受。北墙面上的浮雕。毗湿奴与吉利天女。这个长着野猪头人身的是毗湿奴的第两个化身——野猪～瓦拉哈。
寺庙底部浮雕装潢带上的图案。斗象图。在印度的初期雕塑与壁画中常常能看到斗象的画面，当时的斗象就有如现在的斗牛斗鸡一样是项社会文娱活动。这座神庙地点的台阶上，在西南与东北各有一座副塔。
那这个女神明显就是湿婆的老婆雪山神女帕尔瓦蒂。在印度教神话故事中帕尔瓦蒂是湿婆的神妃，喜马拉雅山的雪山女神，她与湿婆之间的爱情故事是印度古文明里最动听的篇章之一。她不但独一着绝世的仙颜，需求的时候在疆场上也会窜改成狞猛的战神。
成心机的是中间做捂脸状的两枚仙女。神庙下方饰带中的爱雕塑。一人在中间捂脸不敢看，一人在一边群情。别看浮雕很粗糙，但形象很活泼。照镜子与捋长发的小仙女在这里汇合了。神态很到位。这但是千年前的人物形象哦。
位于克久拉霍东南24千米、潘纳以西20千米处的一大片河道环抱、植被丰富、火食少至的地区中。现在是一处国度公园兼野活泼物庇护区，对外开放观光。
像是要去给仙树浇水。神牛神殿走上神庙地点的平台的台阶两侧各有一尊石雕大象。神牛神殿台阶旁的石雕大象。雕镂的挺详确标致的，可惜骑象人部分损毁了。神牛神殿位于东侧，是一座亭庙，内里供奉着湿婆的坐骑南迪——一尊石牛雕塑。