却说佛氏之教，最重誓愿一道；如果那人发一愿，立一誓，冥冥当中，便有神鬼证明，此生来世需求如其所言而后止。说便是这等说，也须看他所立之愿，公道不公道，可从不成从；莫非那不公道、不成从的誓愿，也必如其所言不成？大略人生誓愿，唯于男女之间为最多。然山盟海誓，都因幽期密约而起，其间亦有正有不正，有变有稳定；至若身为天子，六宫妃嫔以时进御，堂堂正正，用不着私期密约，又何必海誓山盟；唯有那耽于色、溺于爱的，把三千宠幸萃于一人，因而此生之乐未已，又誓愿结来生之欢，殊不知目前相聚，还是因宿世之节义，了宿世之情缘，何得于此生又起妄图。且既心惑于女宠，宜乎惟妇言是用，以豪侈相尚，以风骚相赏，置国度安危于不睬，天下将纷繁多事，却还只道时平世泰，极图文娱，亦何异于处堂之燕雀乎？
玄宗览表大悦，温旨批答。那柑桔中，却有一个是合欢的，摆布进上。玄宗见了，更加欢乐，与杨妃相互把玩，玄宗说道：“此果早知人意，我与妃子同心一体，以是结此合欢之实。我二人可共食之，以应其祥。”乃促其坐同剖，交口而食，因命画工写合欢柑桔图，传之于后代。杨国忠于此又复献谀词，觉得此乃非常之吉祥，陛下宜颁酺称庆。恰是：
恩深爱深，情真意真。巧乘七夕私盟，有双星证明。时平世平，赏心快心。楼存勤政浮名，奈君王倦勤。
自此玄宗竟以边疆无事，安意肆志，且又自计年已渐老，正须及时行乐，遂日夕与嫔妃内侍，及梨园后辈们，征歌逐舞，非常欢愉。杨妃与韩国夫人、虢国夫人辈，更加骄奢淫佚。华清宫中，更置香汤泉一十六所，俱极精雅，以备嫔妃侍女们不时沐浴。其奉御混堂，俱用文瑶宝石砌成，中有玉莲温泉，以文木雕镂凫雁鸳鹭等水禽之形，缝以斑斓，浮于泉水之上，觉得戏玩。每至天暖之时，酒阑以后，池中暖和，玄宗与杨妃各穿单袷短衣，乘小舟浪荡于此中，游至幽隐之处，或正酷热尴尬，即令宫人扶杨妃到处就浴。每自宫眷浴罢以后，池中水退出御沟，此中遗珠残珥，流出街渠，路人时有所获，其奢糜如此。杨妃因身材颇丰，性最怕热，每当夏季，只衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹挥汗不止。却又奇特得很，他身上出的汗，比人大不不异，红腻而多香，拭抹于巾帕之上，色如桃花，真正天生美人，毫不犹人。又因有肺渴之疾，常含一玉鱼儿于口中，取凉津润肺。一日偶患齿痛，玉鱼儿也含不得，因而手托香腮，闷闷的闲坐窗前。玄宗看了愈见其娇媚，不幸敬爱，说道：“为朕的恨不能为妃子分痛也！”先人有画杨贵妃齿痛图者，冯海粟题其上云：
当日朝退回宫，把这一席话说与杨妃晓得。杨妃意中虽极欲禄山入朝，再与相叙，却恐怕到了京师，未免为国忠所暗害。乃密启奏玄宗道：“安禄山未有反形，为何外臣都说他要反？他方今把握重兵在外，无端几次征召，适足启其疑惧；不如先遣一中使往觇之，若果有可疑之处，然后召之，看他如何便了。”玄宗依其言，即遣内侍辅璆琳，赍极美果品数种，往赐安禄山，潜察其行动。璆琳当奉玄宗之命，直至范阳。禄山早已得了宫中动静，知其来意，遂厚款璆琳，又将金帛宝玩送与璆琳，托他好为周旋。璆琳受了贿赂，一力答允，星夜返来复旨，极言安禄山在边，虔诚为国，并无贰心。玄宗传闻，信觉得然，乃召杨国忠入宫面谕道：“国度待安禄山极厚，安禄山亦必能尽忠报国，决不勇于相负，朕可自保其无他，卿等不必多疑。”国忠不敢争辩，只得唯唯而退。恰是：