人物原皆有佛性，人偏昧昧物了了。
调寄《朝中措》
安禄山此疏，明显是饰辞献马，谋动兵戈，要乘机侵据处所，且看朝廷如何发付他。当下玄宗览疏，也沉吟道：“禄山欲献马，固是美事；只却如何要这很多军将遣送？”因将此疏付中书省议覆。杨国忠次日入奏道：“边臣献马于朝廷，亦是常事；今禄山固意要多遣军将部送三千匹，而执鞭随送者，反有六千人，那二十四员番将，又必各有跟从的番汉军士，总计当有万余人，行动与攻城夺地者何异！其心叵测，不成轻信，当降严旨切责，破其狡谋。”玄宗道“彼以进献为本，伪托所请，无所问罪；即云部送人多，亦一定便有异志，不成遽加切责，只须谕令减少人役罢了。”国忠道：“彼名请进献，实欲背叛耳；若非严旨切责，说破他不轨之谋，彼将觉得朝廷无人。”玄宗道：“事勿仓猝，朕当更思之。”国忠怏怏而退。玄宗正在踌躇时，有河南尹达奚珣，即达奚盈盈的宗族，他因闻邸报，见了安禄山请献马之疏，大为惊奇，即飞章密奏说：“安禄山表请献马，而欲多遣部送军将，事有可疑，乞以温言谕止之”。
且说杨妃思念雪衣女，不时堕泪。他这一副泪容，愈觉嫣然敬爱。是以宫中嫔妃侍女辈，俱欲效之，打扮已毕，轻施素粉于两颊，号为泪妆，以此相互炫美。识者已早知其觉得不祥之兆矣。有诗云：
鹦鹉能言更能悟，何可儿而不如鸟。
看宫，你道那梁间说话的是谁？本来是那能言的白鹦鹉。这鹦鹉还是安禄山初度入宫，谒见杨妃之时所献，畜养宫中已久，极其驯良，不加拘束，听其飞止，他总不离杨妃摆布，最能言语，善解人意，聪明非常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。一日飞至杨妃妆台前说道：“雪衣女昨夜梦兆不祥，梦己身为鸷鸟所逼，恐命数有限，不能常侍娘娘摆布了。”说罢惨淡不乐。杨妃道：“梦兆不能凭信，不必疑虑；你若心胸不安，可将般若心经，经常念诵，天然福至灾消。”鹦鹉道：“如此甚妙，愿娘娘指教则个。”杨妃便命女婢炉内添香，亲身捧出常日那手书的心经来，合掌庄诵了两遍。鹦鹉在旁聆听，便都记得明白，琅琅的念将出来，一字不差。杨妃大喜。自此以后，那鹦鹉到处随时念心经，或朗声念诵，或闭目无声默诵，如此两三个月。
一日，玄宗与杨妃游于后苑，玄宗戏将弹弓弹鹊，杨妃闲坐于望远楼上旁观，鹦鹉也飞上来，立于楼窗横槛之上。忽有个供奉游猎的内侍，擎着一只青鹞，从楼下走过，那鹞儿瞥见鹦鹉，即腾地飞起，望着楼槛上便扑。鹦鹉大惊叫道：“不好了！”急飞入楼中，幸亏有一个执拂的宫女，将拂子极力的拂，恰正拂着了鹞儿的眼，方才回身展翅，飞落楼下。杨妃急看鹦鹉时，已闷绝于地下，半晌方醒转来。杨妃忙安抚之道：“雪衣女，你吃惊了。”鹦鹉回说道：“恶梦已应惊得心胆俱碎，谅必不能复活，幸免为他所啖，想是诵经之力不小。”因而紧闭双目，不食不语，只闻喉颡间，喃喃呐呐的念诵心经。杨贵妃不时省视。三日以后，鹦鹉忽张目向杨妃娘娘说道：“雪衣女全仗诵经之力，幸得脱去外相，往生净土矣。娘娘幸自爱。”言讫长鸣数声，耸身向着西方，瞑目戢翼，端立而死。恰是：