可投票放一一旦通过，哪怕已是正式百姓，也难逃被夺职、遭放逐的结局。
在这高楼当中，非百姓与百姓之间横着一道没法超越的人权鸿沟。百姓如果失手打死非百姓，只需上缴些许罚款，便能抵消杀人的罪恶。
处于金字塔顶端的，天然是手握重权的百姓了。他们不但具有投票表决权，还独占着买卖的权力，百姓是不会跟非百姓买卖的。
他们中，有人不堪折磨，抱恨而死；有人在饥饿的煎熬下，活活饿死；
并且，跟着采办人丁数量的递增，所需用度如同滚雪球普通，节节爬升。
以是他们必须依托轨制来束缚，依托轨制来强迫人们插手祟灾，不插手祟灾就得接管奖惩。
以为当代糊口是多么的夸姣，只要不对糊口有太高寻求，便大家都能享用故乡糊口，到处游山玩水，吟诗作对，清闲安闲。
可实际上，他们一个个都冷酷性命，对于近在天涯的磨难视而不见。
初来乍到的康书宏，怀揣着满心的热忱，试图融入这个庞大而又陌生的环境，尽力去了解高楼运转的法则。
第二种是非百姓。非百姓没有投票权，吃穿用度需求凭借于百姓，开初，康书宏天真地觉得，非百姓不过是挑选一名 “大哥” 依托，彼其间互帮合作，各取所需。
明显是不可的。
非百姓独一的买卖路子，便是乞助于本身所凭借的百姓。但这类锁死的买卖形式，又何来公允可言？他们没得挑选，若不当协，便只要饿死一途。
针对犯了错的人，楼中百姓会开启一场看似公道的百姓投票表决，投票过半数同意，出错者就会被放逐到放逐之地。
从另一个角度来看，这套轨制也并非完整绝情，它还是给非百姓预留了一丝喘气的空间。
只不过非百姓也是有机遇成为百姓的，百姓也能够成为非百姓。
每人独一一个免费名额，晋升二阶时可分外多得一个，三阶再添两个。
究竟上，非常有需求。
但是，跟着时候的推移，他才惊觉，这些非百姓本色上就是下人，乃至有的就是仆从，毫无庄严可言，命如蝼蚁。
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另有些人，靠着在渣滓堆中翻找残羹残羹，沿街乞讨，或是为其他非百姓分担沉重、粗笨的夫役活，在别人的指缝间艰巨求存，只为那一口能续命的吃食。
就是说哪怕非百姓身上有值钱的玩意，他们想要找人换吃喝，百姓压根不会理睬你。
无外乎就是只看到了诗词中所描画的阿谁当代天下，阿谁独一少部分阶层精英分子，以他们视角所察看到的，带有难以制止的局促的阶层属性的社会一角。
或许有人会心生疑问，倘若非百姓衣食无忧，物质储备充盈，又何必固执于成为百姓呢？
高楼的人对于他这个外来者并没有表示出冲突，在耐烦体味他的来源以及过往经历后，他们竟漂亮地将康书宏归入高楼成员的行列，乃至还慷慨地付与了他临时百姓的身份，让他得以长久地融入这个陌生的群体。
哪怕偶尔目睹非百姓蒙受凌辱，他也只能咬咬牙，佯装未见，不竭压服本身接管百姓们那一套看似公道的说辞。