首页 > 孙子传 > 第178章 附录二(2)

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[译文]用政治道义教诲士卒,用军纪军法来同一法度。

[译文]将帅有五种致命缺点:有勇无谋,只知死拼,便能够被敌诱杀;临阵胆怯,贪恐怕死,便能够被敌俘虏;暴躁易怒,一触即跳,便能够被敌凌侮而妄动;廉洁好名,过于自负,便能够被敌污辱而落空明智;只知“爱民”,便能够被敌滋扰而陷于被动。

[译文]把士卒投入危地才气保存,使士卒陷于死地然后才气得生。

[译文]作为一个将帅,应当进不贪求克服的功名,退不躲避违背君命的罪恶,只求使公众和士卒得以保全,合适于国君的底子好处,如许的将帅才是国度最贵重的人才。

[译文]不体味各国诸侯的战略,不能与其交友;不熟谙山林、险阻、池沼等地形的,不能行军;不利用领导的,不能得天时。

(45)全军之事,莫亲于间,赏莫厚于间,事莫密于间。

[译文]用间的战略尚未实施,就被泄漏出去,间谍和他所奉告的人都要正法。

[译文]用兵作战没有牢固稳定的体例体例,就像水没有牢固的形状一样;能根据敌情窜改而取胜的,就称得上用兵如神了。

(40)知彼知已,胜乃不殆;知天知地,胜乃不穷。

(30)避其锐气,击其惰归。

(37)进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,国之宝也。

(43)善用兵者,比方率然(当代传说中的一种蛇),击其首则尾至,击其尾则首至,击此中则首尾俱至。

(25)夫兵形像水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。

[译文]长于用兵兵戈的人,就像“率然”一样,打它的头,尾巴就来救应,打它的尾,头就来救应,打它的中部,头尾都来救应。

[译文]用兵的规律像水,水活动的规律是避开高处而流向低处,用兵的规律是避开仇敌坚固之处而进犯其衰弱的处所。

(24)出其所不趋,趋其所不料。

(38)视卒如婴儿,故可与之朴拙深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。

[译文]对士卒过分厚爱而不能利用,一味宠嬖而不能令使,违犯了规律也不能严厉措置,如许的军队比如“宠儿”,是不能用来兵戈的。

[译文]避开仇敌的锐气,比及仇敌松弛怠倦了,士气懊丧时,予以进犯。

(35)将有五危:必死,可杀也;必生,可虏也;忿速,可侮也;廉洁,可辱也;爱民,可烦也。

[译文]出兵要指向仇敌没法抢救的处所,行动于仇敌料想不到的处所。

(42)投之亡地然后存,陷之死地然后生。

(32)高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师必阙,穷寇勿迫。

(41)兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。

[译文]将帅对士卒能像对待婴儿一样体贴体贴,士卒就能跟从将帅赴汤蹈火;将帅对士卒能像对待爱子一样,士卒便可与将帅同生共死。

[译文]体味敌方又体味本身,就能必胜不败;体味天时,体味天时,胜利就不成穷尽了。

(39)厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若宠儿,不成用也。

(34)无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不成攻也。

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