接下来的日子，她一边修行邪术，一边各处走动。她手头上的土豆和番薯数量很多，并且这东西只要有块茎便能够培养发展，非常便利。殷怜让熟谙的法师派了几个农夫跟从她，然后教诲他们把两种根茎培养抽芽。
这就导致殷怜能够非常自在地自主阐扬。
主食长在树上，有好处也有坏处。草本科植物实在比草本科植物更固执，更好服侍。不管干旱还是大水，树木的生命力都要强太长在地上的草木，耐寒性和耐旱性都更超卓，常常也不需求农夫们过分经心的照顾。
他归去洗了一把脸，然后返来讲道：“制作神庙的石材和木料都已经给你筹办好了，建形成甚么模样就要看你本身了。我给你筹办两队善于土木神通的法师，转头你本身去安排事情……我但愿我这个决定不是弊端的。”
不过形象上，还是能看出有几分类似的。
或许神殿方面会感遭到“我们当中出了一个叛徒”，不过对于殷怜来讲，倒是她的职位遭到了邪术协会的庇护，而对于黑贤者来讲，相称于对整片大陆开释出了一个信号――邪术师和神使并非是不成共处的。
殷怜没有把他们完整遵循本身的模样来制作，究竟上以贤者之都的技术和这长久的完工时候，这些雕像也很难雕镂得一模一样，完美无缺。
黑贤者是个相称取信誉的人，小神棍殷怜胜利获得了她在先贤之都的第一个机遇。
雕像建好以后，黑贤者指着右边的男孩问道：“这个是谁？”
但是这个动机目前也就只能想想罢了。
但是分发种子到第三天的时候，却俄然有个女法师快步直面她走来，对着世人叫道：“不要碰那些土豆！她发的东西是有毒的！”
它的意义大抵就是“操”，只是是个高雅版本。
但是同时，集约的莳植技术也导致了农业方面技术生长的窘蹙。因为很少真的有完整长不出粮食的时候，以是农夫们也很少有严峻感。并且马塞尔大陆的农夫向来不但是纯粹的农夫，他们常常还担负着畜牧，养马等职责。
但是黑贤者并不是这么轻易被骗到的，说道：“统统空间设备都给我看一遍。”
神庙的气势很多时候会影响到人们对于神明的气势，以是合适的设想是非常需求的。敷裕密斯是个非常乡野的女神，固然被农夫们所信奉，但是却无根无源，也没有属于本身的神庙。
然后她又在敷裕密斯的两侧各自添上了一座雕像的素描，别离是一男一女只到敷裕密斯腰间的孩童。左边的女童抱着一大捧的花朵，看上去是殷怜的模样。右边的男童提着一个大果篮，看上去不管跟殷长生还是殷长宁都有点像。
最后建好的雕像，敷裕密斯看上去特别高特别大，起码有两米以上。身边的两个孩子倒是普通体型，身高只比殷怜矮一点点。
神庙扶植的同时，殷怜本身也没有闲着。她固然筹办了各种百般的植物种子，却没有筹算一口气地拿出来。说到底，她带的很多东西都是防备性的性子来得更大，而在这时候，殷怜做好筹办要推行的植物只要两种，一种是番薯，另一种是土豆。
然后就是神像。
她要在这座邪术之都中建立一座属于敷裕密斯的神庙。这件事不管对她还是对于黑贤者都是极其成心义的。固然敷裕密斯只是非常不起眼，乃至不在神谱上的荒漠之神，但是只要殷怜充足给力，她就会成为成为和邪术协汇合作的神系代表。