心乱如麻的克利斯朵夫，感觉和弗烈特曼谈天是种排解。他把他的为人看得很透，对那种粗鄙的挖苦人的脾气也不会悠长喜好的；冷嘲热讽和永久否定统统的口气，很快教人烦厌，只显出说话的人的无能；但这个态度究竟和奸商们自命不凡的鄙俗分歧。克利斯朵夫内心固然瞧不起这火伴，实际却少不了他。他们老混在一起，跟弗烈特曼的那些不三不四的朋友呆在旅店里，而他们比弗烈特曼更无聊：整夜的打赌，嚼舌，喝酒。在令人作歹的烟草味道与残肴剩菜的味道中间，克利斯朵夫常常俄然惊醒过来，呆呆的瞪着四周的人，不认得他们了，只是痛苦的想道：
如果能够，他早已入了岔路。幸而象他那一类的人，自有别人所没有的元气与体例，能够抵当毁灭：第一是他的精力，他的求生的本能，不肯束手待毙的本能，以聪明而论赛过聪明，以强毅而论赛过意志的本能。并且他固然本身不感觉，另有艺术家的那种特别的猎奇心，那种热烈的客观态度，为统统真有缔造天赋的人都有的。他固然爱情，痛苦，让热忱把本身全部儿的带走，他可并不自觉，还是能看到那些热忱。它们当然是在贰心中，可并不就是他。在他的灵魂中，有千千万万的小灵魂暗中向着一个牢固的，陌生的，但是实在的目标扑畴昔，象全部行星的体系在太空中受着一个奥秘的洞穴吸弗烈特曼身上寻觅，并且清清楚楚的看到，他有朝一日能够变成的那副丢人的脸孔；而贰心灰意懒，看到了伤害不但不抖擞品来，反而更加委顿了。
克利斯朵夫不肯承认这一点。他向畴昔伸动手臂，非要他畴前那种傲岸而哑忍的精力重生过来不成。但是这精力已经不存在了。□□的伤害不在于□□本身，而在于它粉碎的成果。固然克利斯朵夫现在不爱了，乃至临时还讨厌爱情，也是没用；他已经被爱情的利爪抓伤了，心中有了个必须设法弥补的洞穴。对柔情与快感的需求那么激烈，使尝过一次滋味的人永久受着它的腐蚀：一旦没有了这个风魔，就得有别种风魔来代替，哪怕是跟之前相反的，比方”憎厌统统“的风魔，对那种”傲岸的纯粹“的风魔，“信奉品德”的风魔。――而这些热忱还不能厌足他的饥渴，最多是临时对付一下。他的糊口变成了连续串狠恶的反动，――从这一个极度跳到另一个极度。时而他想实施不近情面的禁欲主义：不吃东西，只喝净水，用走路，颓废，熬夜等等来折磨*，不让它有一点儿欢愉。时而他坚信，对他那一类的人，真正的品德该当是力，便尽量去寻欢作乐。禁欲也罢，纵欲也罢，他老是烦恼。他不能再孤傲，却又不能不孤傲。
他独一的救星能够是找到一种真正的友情，――或许象洛莎的那一种，那他必然会借以□□的。但两家之间已经完整闹翻，不见面了。克利斯朵夫只碰到过一次洛莎。她望了弥撒从教堂里出来。他游移着不敢上前；她一见之下仿佛想迎着他走过来；但是他从潮流般的信徒堆里向她挤畴当年，她把头转向了别处；而他走近的时候，她只冷冷的行了个礼就走开了。他感觉这女人对他存着冷酷与鄙薄的心，可不晓得她始终爱着他，极想奉告他；但她又因之抱怨本身，仿佛现在再爱他是一桩罪恶，因为克利斯朵夫行动不端，已经出错，跟她间隔太远了。如许，他们就永久分离了。而这对于两人或许都有好处。固然心肠极好，她可没有活泼泼的生命力去体味他。他固然极需求温情与敬意，也受不了浅显的，闭塞的，没有欢乐，没有痛苦，没有氛围的糊口。他们俩必然会痛苦的，――为了教对方痛苦而痛苦。以是使他们俩不能靠近的不幸，归根结蒂倒是大幸，――那对普通刚烈而能支撑的人常常是如许的。