“下收谷道，上提玉楼，或坐或立，吸气于喉，发意送下，渐至底收。”
要看关头时候，可否舞动风云，笑傲长天？
杨灿心中一向以为，传播下来的典范武经，只是向道的手腕。
头正而起，指百会穴虚领，头若西山悬磬，若龙探身，玉树挂宝衣之意。
第二道虚影，在杨灿面前闪过，落在杨灿面前的纸上，成了第二张金色图象，任脉和督脉标识极清，模糊地如有气味活动。
“劲诀既详，下言调气：每日凌晨，或坐或立，闭目钳口，细调呼吸，一出一入，皆从鼻孔，而少时气定，遂吸气一口，默想真气自涌泉收回，升于两肋，自两肋升于前胸，自前胸升于耳后，渐升于泥丸百会穴；降气时，默想真气由泥丸降至印堂，至鼻，至喉，至脊背，透至前心，沉于丹田。丹田气足，自能复于尾闾，达于脊背，上升泥丸。周而复始，从乎六合循环之理也。”
“纸用完了，烦劳取一点过来。”
“升有升路，肋骨齐举；降有降所，气吞俞口。”
只是熟谙虽深，想要体系的归纳出来，一样需求极大的天赋和运气。
松涣者柔之劲，一羽不加，一蝇不落，如绳之系，浑然忘我。
真正的修行，在于本身，在于徒弟领进门今后，本身的感悟，有多大本领，有多大尽力，就能获很多少回报。
明显，杨灿不在最好的状况，他只要投机取巧，借用前辈宗师名著。
任为诸阴之海，督为诸阳之海，任督二脉，对内功的修炼，极其首要。
瘦子撇了撇嘴，一脸不耐烦地走了，不一会儿，拿来一摞纸张，递了过来。
这一段重在练气，来源于道家正宗入门心法，如能悉心体味，用心修炼，能够踏上“练精化气”、“练气化神”、“练神还虚”的正路。