高绎祖不但个头矮小，驼背斜眼，长相非常丑恶，并且操行极其卑劣。脾气暴戾，行动轻浮，吃喝嫖赌，无所不为。
杨灿对于这个天下上的画法，体味未几，首要还是之宿世为主，想必能够让人耳目一新。
“呜呼！生前即不成想，身后又不成知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹频频转头望汝也！呜呼哀哉！呜呼哀哉！”
正如那些书法大师，他们的心机，必然放在笔墨上，本着求道的精力，才气迈向顶峰。
乃大家间不免之事，可老是令人难以割舍，碰到这类事，便是痛断肝场。
想要写丧乱帖，就必须有丧乱之意。
是家，是国。
不得不说，周沉默为人机器，但是讲授程度极高。
这家伙看到书卷就活力，看到素文读书，就会将书烧了，为了嫖赌，变卖产业，还向素文索要嫁奁，不给就打，还用火烧。
生老病死。
纵有惊世技艺又如何？
杨灿不竭地挥写着，到处都是典范，字字都是珠玑，内里所包含的豪情，实在让人思之神伤。
在作画时，杨灿的笔落在纸上，偶然竟似锤子一样，模糊地收回反响，偶然如刀砍斧劈，方中带圆。
杨灿这些日子以来，将宿世此生的书法融为一体，有了奇特的神韵。
人间诸般典范，琴棋书画，相互之间，都有轨迹可寻，而这个轨迹，就是道。
这一篇文章内里，更显豪情，杨灿只是想到，就感觉心中非常哀思。
人生不过百年。
杨灿刚写到这里，就感觉一阵悲从中来，恨不得投笔大哭一场。
“凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。……但是汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可在，而亦无与为证印者矣。”
很多人都收回感慨，但是不晓得。究竟因何引发。
这是杨灿练了太极今后，连络各种传统典范，方才悟出来的事理。
袁家家道固然普通，但是素文自幼爱好读书，琴棋书画样样精通，特别是脾气和顺，待人贤淑有礼，是驰名的淑女。
这一次，他筹办写书圣王羲之的丧乱帖。
第二卷，考书法。
“乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：”
文中所提的妹，本名袁机，字素文，面貌出众，是袁家最为标致端庄之人。
“呜呼！汝生于浙，而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽觭梦胡想，宁知此为归骨所耶！”
纵有千古申明又如何？
“羲之顿首：”
这与武学上的事理，与书法上的事理，完整不异。
老母亲来劝架，他就连母亲一起打，厥后赌输了钱，竟然要卖袁素文，将她逼到尼姑庵。
杨灿停下笔来，深深地感慨着光阴无常，从童时游戏，到入殓收葬，只不过是转刹时势，一些鸡毛蒜皮的胶葛，有甚么好争的呢？
“明天的气候。实在变态。”
只是一种知名的哀思，那种痛伤千古的感受。催动着他去写这个帖子。
本来杨灿不想写这些，但是情之所至，竟然完整身不由已。
溪山无尽图。
杨灿眼中，泪落如雨，他乃至忘了，为何堕泪，只是那一种哀思的感受，实在是不成自抑。
不过，杨灿就是想应战一下，揭示宿世优良文明。