这是屈原的代表作，也是他最闻名的作品，所谓风sāo，便是国风离sāo，以一诗而与整部诗经难分桎轩，足可见其代价。
晋申生之孝子兮，父信谗而不好。
目极千里兮，悲伤悲。
湛湛江水兮，上有枫。
郭沫若用岁星编年法推算，考定屈原生于楚宣王30年公元前340年，正月初七，这也是现在最支流的说法。
普通以为，这是屈原在招怀王之魂。
变白觉得黑兮，倒上觉得下。
身既死兮神以灵，灵魂毅兮为鬼雄。
这是屈原被放逐期间最首要的作品之一，也是他最独特的作品之一。
他分开故乡是在楚威王八年公元前332年，入仕朝廷，当时是文学侍臣，根基上没甚么影响力，但比较首要的收成是结识了太子熊槐就是厥后的怀王，这一点，在厥后阐扬了很大的感化。
退寂静而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。
非俊疑桀兮，固庸态也。
天时兮威灵怒，严杀尽兮弃田野。
从屈原的自述以及相干史料来看，屈原当时应当获得了楚怀王的高度信赖，并确切罢休做了很多事情，在举贤授能修明法度及前王之踵武和国强大而法立都有所行动，也的确收到了必然结果。
古固有不并兮，岂知何其故
屈原的作品中，传播下来的并不算多，此中较为闻名的有：九章九歌招魂天问离sāo等，让我们按挨次看一下：
离sāo成篇ri期也有很多种说法，从为怀王所贬时到顷襄王年间都有。
yu以干傺兮，恐重患而离尤。
忠何罪以遇罚兮，亦非余心之所志。
最后的一次夺职，是在楚顷襄王二年公元前297年，他连三闾大夫之职也被免除，今后开端了冗长的放逐生涯―不过，这也恰是墨客屈原走向不朽的开端。
深固难徙，廓其无求兮。
行直而不豫兮，鲧服从而不就。
陈久金考定屈原生于楚宣王29年公元前341年周历正月庚寅ri；
月ri都有争辩，年份就更加难搞了，能够说，屈原的生年至今没有一个学界遍及承认的定论，这里仅列举一下几个比较常见的说法：
当然，关于这也有争议。
九章.怀沙
九歌
所作忠而言之兮，指彼苍觉得正。
但是，当屈原获得庞大胜利的时候，y影却在背后悄悄呈现，依托怀王的无穷制受权而贯彻着本身的意志，却没有重视到王上的情意已在不知不觉中窜改，屈原的悲剧，实在是早已必定。
九歌的完成，大至是在楚怀王十八年前后，这一年，楚国出兵攻秦，成果惨败，丧将七十，损兵八万，失汉中之地，动静传回，举国惊悲，九歌的创作，就是对当时一系列追荐祭告活动的描述，特别是此中的国殇，完整就是在对阵亡将士停止悲悼。而身既死兮神以灵，灵魂毅兮为鬼雄。更是悠长为人赞叹传诵，厥后易安居士赞西楚霸王作生当为人杰，死亦作鬼雄，也能够算作是国殇的一点jg魂传播。
离娄微睇兮，瞽谓之不明。
除内政外，屈原在交际上也有很强的才气，在各诸侯国之间也享有盛誉，被赞为博闻强识，娴于词令，明于治乱，应对诸侯。在交际上，他特别首要的一个成绩，是果断主张窜改亲秦政策，与齐国盟好。这件事情，是由他亲身出使齐国办下来的，非常首要，几近能够说是有着划期间的意义。