西域占地广漠，情势极其庞大，固然以西域佛门为主，但也掺杂了其他教派，乃至不乏邪教之流。
这类气味并非真正的气味，而是近似于杀气的无形之气。
儒门成为天下正统以后，订立了一条端方，不成活着称神。
不过对于浩繁古神仙来讲，这些都不算甚么题目，他们本也没想着建立甚么万世不移的香火传承，只想着在最短时候内大肆收割一波香火愿力，然后便一走了之。西域这类处所，反而更好。
不过大玄朝廷和道门也仅仅是在名义上掌控了西州罢了，底层仍旧是各方权势盘根错节。之前的时候，都说皇权不下县，仅仅到县令一级为止。可现在的西州，大玄朝廷的掌控之力只能堪堪到府一级，只能说没有人敢在明面上反对大玄朝廷的统治。
“这些古仙已经如此迫不及待了吗？仅仅收割香火愿力还不敷，还要以血祭加快本身的规复速率。”
这算是一条正路，佛门中人也是如此，独一的缺点是见效太慢，比地仙、人仙、鬼仙渐渐修炼也快不了多少。
西域的环境较之二十年前，仅仅是略有好转。
正因如此，厥后理学一派鼓起时，乃至不乃至圣先师为神，而是硬造出了一个所谓“天理”，与道门的“道”，很有几分不异之处。
那就是人死或者离世以后，被塑形成神灵是可行的，但是不能活在人间的时候就自称神灵。
仰仗着长生之人的神识，他感遭到了七位古仙的衰弱。
甚么叫不成活着称神？
这一年，正一道大真人张鸾山离任了大真人之位，决意避世清修。道门在玄都为张鸾山停止了昌大的典礼。
游方道人恰是颜飞卿，在这一起上，他跟从商队见地了西域各地的环境，心中大感忧愁。不得不说，西域的环境比他料想的还要糟糕。
商队首级有些不测，天然是一番挽留。不过游方道人还是回绝了商队首级的热忱留客，单独走入茫茫风沙当中，终究消逝不见。
再有就是，西域过分广漠，乃至中原与极西诸国之间的地区都能够称之为西域，大玄朝廷所占据的西州尚且不敷半数。浩浩大荡五千里昆仑，在广漠西域当中，也只是很小的一部分，以道门有限的人手，能够扼守五千里昆仑已经非常不易。
这恰好冒犯了儒门的忌讳。
李玄都早在十多年前就曾见过“七禽五火扇”，当时候他还只是天人造化境的修为，被地师强行带入玄都当中，碰到了一个手持宝扇的道姑，能够掀起滔天烈火。
仅仅是萨满教，当然没法与道门对抗，不过跟着古神仙们的回归，局势又变得庞大起来。
西域多的是行商、胡匪，不似中原那般以种田的百姓为主。
因而承平三十六年，颜飞卿第一次踏足西域。
说得更直白些，就是自称神使。如果是道门之人，就假托太上道祖之名，本身作为太上道祖的使者弟子布道，以此赚取香火愿力。
商队的首级看了眼跟在商队中的游方道人，头发斑白，脸上皱纹丛生，身子也是干瘪，非常不起眼，对身边的保护头领说道：“实不知如许一把年纪，还要出塞做甚么，就不怕葬身万里黄沙当中，没法落叶归根？”
颜飞卿毕竟不是李玄都，他没有掌控以一己之力对于七位古仙，也偶然一开端就和他们抵触，他筹算先察看一段光阴。