没想到在这偏僻之地，竟然有人又规复了此等蛮横手腕。
李玄都与这位老友深谈多次，但愿他能卖力鬼神事件，与掌管人间事件的李太一，共同处理困扰道门多年的古仙题目。
西域多的是行商、胡匪，不似中原那般以种田的百姓为主。
两人都止住了话头，现在道门势大，他们少不得要在大要上尊一尊这位持有道门箓牒的游方道人。
这恰好冒犯了儒门的忌讳。
起首便是西域佛门的伽蓝宫，供奉大日如来和东来佛祖。
除了佛道两家以外，便是来临的诸位古神古仙了。
仅仅是萨满教，当然没法与道门对抗，不过跟着古神仙们的回归，局势又变得庞大起来。
商队首级有些不测，天然是一番挽留。不过游方道人还是回绝了商队首级的热忱留客，单独走入茫茫风沙当中，终究消逝不见。
仰仗着长生之人的神识，他感遭到了七位古仙的衰弱。
这算是一条正路，佛门中人也是如此，独一的缺点是见效太慢，比地仙、人仙、鬼仙渐渐修炼也快不了多少。
因而承平三十六年，颜飞卿第一次踏足西域。
暮年时只是一座军事要塞，颠末量年的扩建以后，即使比不上楼兰城，也是一座非常繁华的城池。
古仙、佛门、萨满教，固然不敢在明面上对抗道门，但在暗中，倒是小行动不竭。
澹台云也是守诺，很快便率众分开西域，持续往西。
因而多量古神仙进入了西域，活着称神，大肆布道，使得本就庞大的西域情势愈发庞大。
儒门成为天下正统以后，订立了一条端方，不成活着称神。
不过对于浩繁古神仙来讲，这些都不算甚么题目，他们本也没想着建立甚么万世不移的香火传承，只想着在最短时候内大肆收割一波香火愿力，然后便一走了之。西域这类处所，反而更好。
现在的城池当中，有着九处古刹、神殿、道观。
颜飞卿有些惊奇，快步向城中走去。
因而颜飞卿就以正凡人的脚力徒步行走，渴了饮水，风沙来了便觅地遁藏风沙。如此走了大抵三天，颜飞卿终究来到了疏勒城。
但是，他们毕竟是真正踏足过长生境地的，或者说，此时的他们不该称之为跌落境地，而是重伤，只要养好了伤，境地天然就规复了，不存在门槛一说。
其次是方才修建不久的道门天星观，供奉太上道祖，只是相较于根底深厚的佛门，很有些安排花瓶的意义。
这便是很成心机的事情，道门的祖庭在昆仑，可道门的首要权势却都在中原，包含三大真人的道场也是如此。如此一来，道门恪守昆仑不难，想要整合西域，还是要从中原调派人手。
也是在这一年，方才跻身长生境不久的颜飞卿代替师兄成为新的正一道大真人。在此之前，他一向和老婆苏云媗卖力南海的商贸，并不参与到道门的对外作战当中。
不过大玄朝廷和道门也仅仅是在名义上掌控了西州罢了，底层仍旧是各方权势盘根错节。之前的时候，都说皇权不下县，仅仅到县令一级为止。可现在的西州，大玄朝廷的掌控之力只能堪堪到府一级，只能说没有人敢在明面上反对大玄朝廷的统治。
严格提及来，当年天师教便是如此起家，祖天师借着太上道祖的名头吸引信众，因为太上道祖不在人间，大部分香火愿力反而是落入了祖天师的手中，只是祖天师终究没有挑选神道一途罢了。