颜飞卿有些惊奇，快步向城中走去。
在天可汗的期间，边塞墨客层出不穷。待到厥后，丢了西域，便可贵一见。
西域占地广漠，情势极其庞大，固然以西域佛门为主，但也掺杂了其他教派，乃至不乏邪教之流。
颜飞卿跟着人流走去，在一座充满着蛮荒气味的神殿前，见到了顿时就要停止的血祭典礼。
时候转眼来到承平三十五年。
因而多量古神仙进入了西域，活着称神，大肆布道，使得本就庞大的西域情势愈发庞大。
仰仗着长生之人的神识，他感遭到了七位古仙的衰弱。
说得更直白些，就是自称神使。如果是道门之人，就假托太上道祖之名，本身作为太上道祖的使者弟子布道，以此赚取香火愿力。
颜飞卿毕竟不是李玄都，他没有掌控以一己之力对于七位古仙，也偶然一开端就和他们抵触，他筹算先察看一段光阴。
李玄都没有难堪这些人。
澹台云也是守诺，很快便率众分开西域，持续往西。
因而承平三十六年，颜飞卿第一次踏足西域。
不过另有一部分澹台云旧部，不肯分开，在澹台云的默许下，降了道门和大玄朝廷。
这个道姑便是“七禽五火扇”上生出的精灵，已经能够化作人形，更在其他仙物之上，李玄都将此仙物送出，可见其诚意。
李玄都早在十多年前就曾见过“七禽五火扇”，当时候他还只是天人造化境的修为，被地师强行带入玄都当中，碰到了一个手持宝扇的道姑，能够掀起滔天烈火。
承平十二年，颠末两年的时候，大玄朝廷开端将部分西域归入版图当中，重新设立西州都护府，道门也随之在西域设立西域道府。
那就是人死或者离世以后，被塑形成神灵是可行的，但是不能活在人间的时候就自称神灵。
暮年时只是一座军事要塞，颠末量年的扩建以后，即使比不上楼兰城，也是一座非常繁华的城池。
古神仙们自是不肯如此，并且他们已有神名，借别人之名那里比得上直接用本身的名字便当？
七位古仙在此设立了祭奠场合，可见神光闪烁。
疏勒城是西域车师国境内的一座城池，位于大雪山北麓，傍临深涧，阵势险要，扼守大雪山南北通道。
颜飞卿分开商队以后，深知此地已经进入古仙的谛视范围，固然古仙们跌落境地，但各种神通还在，此中很多奥妙之处，就是长生之人也不能小觑，更不能以浅显天人境大宗师视之。
古仙、佛门、萨满教，固然不敢在明面上对抗道门，但在暗中，倒是小行动不竭。
除了佛道两家以外，便是来临的诸位古神古仙了。
没想到在这偏僻之地，竟然有人又规复了此等蛮横手腕。
不过神道中人也想出了一个别例，那便是作为附属来赚取香火愿力。
只要三教当中的佛门态度含混，并未与儒道两家态度分歧。
跟着商队逐步深切曾经的西域，现在的西州，绿色渐少，黄沙渐多，一眼望去，尽是戈壁残丘，难以耕耘，山口之间，风沙吼怒。
颜飞卿几经研讨以后，以为西域是重中之重。
商队的首级看了眼跟在商队中的游方道人，头发斑白，脸上皱纹丛生，身子也是干瘪，非常不起眼，对身边的保护头领说道：“实不知如许一把年纪，还要出塞做甚么，就不怕葬身万里黄沙当中，没法落叶归根？”