如果有人聚众开宗，号称教主，鼓吹本身即是神的存在，活着称神受人膜拜，那便是邪教。
颜飞卿更加震惊，因为血祭只在上古巫教的期间风行，道门击败巫教以后，很快便拔除了血祭，在中原大地，任何血祭行动，都会被视为邪教。
说得更直白些，就是自称神使。如果是道门之人，就假托太上道祖之名，本身作为太上道祖的使者弟子布道，以此赚取香火愿力。
起首便是西域佛门的伽蓝宫，供奉大日如来和东来佛祖。
除了佛道两家以外，便是来临的诸位古神古仙了。
不过对于浩繁古神仙来讲，这些都不算甚么题目，他们本也没想着建立甚么万世不移的香火传承，只想着在最短时候内大肆收割一波香火愿力，然后便一走了之。西域这类处所，反而更好。
正在两人说话间，那名极其衰老的游方道人朝两人走来。
西域多的是行商、胡匪，不似中原那般以种田的百姓为主。
两人都止住了话头，现在道门势大，他们少不得要在大要上尊一尊这位持有道门箓牒的游方道人。
不过神道中人也想出了一个别例，那便是作为附属来赚取香火愿力。
便在这时，城中俄然传来一阵血腥气味。
没想到在这偏僻之地，竟然有人又规复了此等蛮横手腕。
跟着商队逐步深切曾经的西域，现在的西州，绿色渐少，黄沙渐多，一眼望去，尽是戈壁残丘，难以耕耘，山口之间，风沙吼怒。
再有就是，西域过分广漠，乃至中原与极西诸国之间的地区都能够称之为西域，大玄朝廷所占据的西州尚且不敷半数。浩浩大荡五千里昆仑，在广漠西域当中，也只是很小的一部分，以道门有限的人手，能够扼守五千里昆仑已经非常不易。
暮年时只是一座军事要塞，颠末量年的扩建以后，即使比不上楼兰城，也是一座非常繁华的城池。
古仙、佛门、萨满教，固然不敢在明面上对抗道门，但在暗中，倒是小行动不竭。
但是，他们毕竟是真正踏足过长生境地的，或者说，此时的他们不该称之为跌落境地，而是重伤，只要养好了伤，境地天然就规复了，不存在门槛一说。
不过西域的争斗并未因为澹台云的拜别而结束，反而是方才开端。
正因如此，厥后理学一派鼓起时，乃至不乃至圣先师为神，而是硬造出了一个所谓“天理”，与道门的“道”，很有几分不异之处。
这便是很成心机的事情，道门的祖庭在昆仑，可道门的首要权势却都在中原，包含三大真人的道场也是如此。如此一来，道门恪守昆仑不难，想要整合西域，还是要从中原调派人手。
道人与两人见礼以后，开口道：“天下无不散之筵席，有劳两位这一起的照顾，本日老道便要告别了。”
澹台云也是守诺，很快便率众分开西域，持续往西。