66.怀疑有鬼[第2页/共3页]

一夕，幕友见曰：“鬼从何来？”曰：“自至阶下。”“鬼从何去？”曰：“然越墙去。”幕友曰：“凡鬼无形而无质，去当奄但是隐，不当越墙。”因即越墙处寻视，虽瓷瓦不裂，而新雨以后，数重屋上皆模糊有泥迹，直至外垣而下。指以示公曰：“此必囚贿捷盗所为也。”公深思恍然，仍从原谳，讳其事，亦不复深求。

《广语》：广州女子年及笄，多有犯绿郎以死者；男人未娶, 多有犯红娘以死者。谚云：“女忌绿郎, 男忌红娘。”红娘亦曰“过天”，绿郎亦曰“附马”，有犯者须斋醮祷祀驱之。倘男犯绿郎, 女犯红娘，其病不救，盖亦妖鬼，犹金华之猫魈。

刘迂鬼

==========

郭六者，淮镇农家妇也，不知其夫姓氏。雍正甲辰、乙巳间，岁大饥，其夫度不得活，出而乞食于四方。濒行，对之稽颡曰：“父母皆老病，吾发累汝矣。”

好久不见不晓得大师还好不好，固然比来身材好了差未几，但是一向做恶梦，能够是因为太弱了~但愿今晚好梦哟

本国

唐公判狱

狐仙正论

张灏游真州竹林寺，寺隔小河二丈，僧驾板桥来往。张到光阴暮，桥已撤矣，张奋身踏水而渡。至僧庵，但湿半鞋，僧大惊，觉得仙。张笑曰：“我非仙也。少时曾有师授法，用厚砖高尺馀横排于地，铺三丈许，跃上飞走，砖不倾倒，再换薄砖试之。来往而砖不摆荡，则用朽烂布绢，布绢受足不穿，再换豆腐，最后用绵纸竹纸。能踏竹纸不破，便可踏水矣。但起步须在二十步以外，一鼓作气，即作虎势腾空如飞。鞋头着水，不过五六寸，即登陆矣。若到水边才鼓气，便不能起势，然极其量，亦不过二丈而止。”

==========

刘羽冲者，沧州人。性孤介，好讲古制，实迂阔不成行。尝倩董天士画《秋林读书图》，纪厚斋先生题云：“兀坐秋树根，块然无与伍。不知读何书，但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”盖规之也。偶得古兵法，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵，与之角，大败。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤，画图列说于州官，州官使试于一村。沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是烦闷不得意。

作势渡水

中流风作，舟欲覆，羽士禹步诵咒，风静得济。李公再拜，谢重生，羽士曰：“适堕江者，命也，吾不能救；公朱紫也，遇厄得济，亦命也，吾不能不救，何谢焉。”李公又拜曰：“领师此训，吾毕生安命矣。”羽士曰：“是不尽然。一身之穷达，当安命；不安命则奔竞排轧，无所不至。李林甫、秦桧即不倾陷善类，亦作宰相，彼自增罪案耳。至国计生民之短长，则不成言命。六合之生才，朝廷之设官，以是挽救气数也。身握事权，束手而委命，六合何必生此才，朝廷何必设此官乎？晨门曰‘是知其不成而为之者’，诸葛武侯曰‘鞠躬尽瘁，死而后已’，此圣贤立命之学，公其识之。”李公谨受教，拜问姓名，羽士曰：“言之恐公骇。”下舟，行数十步，翳然灭迹。

学究问：“我读书平生，睡中光芒当多少？”鬼嗫嚅很久曰：“昨过君塾，君方昼寝，见君胸中高头讲章一部，墨卷五六百篇，经文七八十篇，战略三四十篇，字字化为黑烟，覆盖屋上，诸生朗读之声，如有浓云密雾中，实未见光芒，不敢妄言。”学究怒吒之，鬼大笑而去。