第57章 见面又开撩[第2页/共3页]

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乾隆乙巳，湖州大旱，西门外下塘地陷数丈，民居屋脊与地相平，屋中人破瓦而出，什物一无破坏。河中忽亘起土埂，升出白光一道，望龙溪而去，怪风随之。溪中渔舟数十，俱为白光所迷。俄顷风定，舟俱聚一处，而白光亦不见矣。时有方白叟者，年九十馀，自云少年时见渔舟捕得白鳝一条，重五六斤，不敢匿，献之乌程令某。适令前一夕梦见一白衣女子来告云：“某苕下水神也，为陈皇后守宫门，明日有厄求救。”次日见鳝而悟，仍命放入河中。今土中白光，得毋即此物欤！考西门外与迎禧门相连，南朝陈武帝以后为其父母营葬于卞山，起民夫开隧道而出，葬后仍行封闭。但是地之陷亦有由矣。

杭州周起昆作龙泉县学教谕，每夜，明伦堂上鼓无端自鸣。遣人伺之，见一人长丈馀，以手伐鼓。门斗俞龙素有胆，暗张弓射之，长人疾走而去。次夜寂然。后两月，学门外起大风，拔巨柳一株。周命锯之为薪，中有箭横贯树腹，方知伐鼓者此怪也。龙泉素无科目，是年中一陈姓者。

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七月十五日，其家作盂兰之会，家人俱在外礼佛设醮，秀才独伴妻棺看书。忽阴风一阵，有缢死鬼披发流血拖绳而至，直犯秀才。秀才惶急，拍棺呼曰：“mm救我！”其妻竟勃然掀棺而起，骂曰：“恶鬼，敢无礼犯我郎君耶！”挥臂打鬼，鬼踉跄逃出。妻谓秀才：“汝痴矣，佳耦钟情一至因而耶！缘汝福薄，故恶鬼勇于相犯，益同我归去投人身，再作偕老计耶？”秀才唯唯，妻仍入棺卧矣。秀才呼家人视之，棺钉数重皆断，妻之裙犹夹半幅于棺缝中也。不逾年，秀才亦卒。

忽一日，其女登床自批其颊，历数其平生之恶，且云：“姑使我不与郎见，亦是姻缘数尽，然尔辈用心何太酷耶？”如是数日。为设醮，亦不该。姜与其妻婉求之，乃曰：“翁待吾厚，姑亦老悖，此是香虹之过，我不饶他。”香虹在侧忽瞪目大喊，两手架空而行，如有人提之者，坠下则已毙矣。其女仍然无恙。此乾隆五十三年正月事。

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海中毛人张口生风

吴江姜某，一子一女，其子娶新妇刘氏。刘性柔婉，不能操纵。有婢香虹者，素诡谲，因与其女日夜媒蘖其短，刘恨不能伸。来时嫁资颇丰，为其姑逼索且尽。未期年，抱病床褥。姑谓其痨也，不准其子与见。刘烦闷死。

癸巳秋，张明府在毗陵遇杨道人者，童颜白发，惟顶门方寸一毛不生。怪而问之，笑曰：“汝不见街道上两边生草，而当中人所踩踏之地不生草乎？”初不解所谓，既而思之，知宰门处所故是元神出入处，故不生发也。道人夜坐僧寺门外，僧招以内宿，决意不成。次早视之，见太阳东升，道人坐墙上吸日光。其顶门上有一小儿，美满清秀，亦向日光跳舞而吞吸之。

折叠仙

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诸亲朋因问：“到底牛肉可食乎？”先生曰：“在可食不成食之间。”人问故，曰：“此事与敬惜字纸不异，圣所未戒，然不过推许农重文之心，充类至义之尽，故禁食之者，慈也。然‘六合不仁，以万物为刍狗’，此语久被老子说破。试想春蚕作丝，衣被天子，乃至于庶人。其功比牛更大，其性命比牛更多，而何故烹之煮之，抽其腹肠而炙食之，竟无一报酬之鸣冤立禁者，何耶？盖六合之性报酬贵，朱紫贱畜，理所当然，故食牛肉者，达也。”