第57章 见面又开撩[第1页/共3页]

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神仙顶门无发

后有人云：此名海阐，乃东海之极下处，船无回理，唯一百二十年方有东风愚笨可上。此二十余人刚好值之，亦奇矣。第不知毛而父老又为何神也。

浒市关有陈一元者，弃家学道。购一精舍，独坐其间，内加锁钥。初辟粥饭，继辟果蔬，但饮石湖之水。命其子每月饷水一壶，次月往视，则壶仍置门外而水已干，乃再实其壶以进焉。

忽一日，其女登床自批其颊，历数其平生之恶，且云：“姑使我不与郎见，亦是姻缘数尽，然尔辈用心何太酷耶？”如是数日。为设醮，亦不该。姜与其妻婉求之，乃曰：“翁待吾厚，姑亦老悖，此是香虹之过，我不饶他。”香虹在侧忽瞪目大喊，两手架空而行，如有人提之者，坠下则已毙矣。其女仍然无恙。此乾隆五十三年正月事。

折叠仙

雍正间，有海船飘至台湾之彰化界。船止二十余人，赀货颇多，因家焉。逾年，有朋友之子广东人投词于官，据云：某等泛海开船，后遇飓风，丢失海道，逆流而东。行数日夜，舟得泊岸，回视水如山立，舟不成行，因遂登岸，地上破船、坏板、白骨不成胜计，自分必死矣。不逾年，舟中人渐次病死，某等亦粮尽。余豆数斛，植之，竟得生豆，赖以充腹。一日者，有毛人长数丈，自东方徐步来，指海水而笑。某等向彼号呼叩首。长人以手指海，若挥之速去者。某等始不解，既而有悟，急驾帆试之。长人张口吹气，蓬蓬然东风高文，日夜不息，因瞥见鹿仔港口，遂收泊焉。彰化县官案验得实，移咨广省，以统统资物按二十余家均分之，遂定案焉。

孙敬斋秀才闻而慕之，书一纸条贴壶盖上问可见否并请许见日期，心惴惴，恐不准也。次月往探，壶上批纸尾云：“仲春初七日，可来相见。”孙大喜，临期，与其子偕往，见一元年仅四十许，而其子则已老矣。孙问：“修道从何动手？”曰：“汝且静坐片时，自数其心所思惟处。”孙坐很久，一元问：“汝可起多少动机？”曰：“起过七十二念。”一元笑曰：“心无所寄，求静反动，理之常也。汝一个时候起七十二念，不成谓无恨气，能够学道。”遂教以饮水之法曰：“人生本自虚空而来，因食品过量，致身材坚重，腹中秽虫丛起，易生痰滞。学道者先清其口，再清其肠。饿死诸虫以洗濯之，水为天赋第一真气。六合斥地时，未有五行先有水，故饮水为修仙要诀。但都会水浑，有累灵府，必取山中至清之水，缓缓而吞，使喉中喀喀有响，然后甘味才出。一勺水，可度一日夜。如是一百二十年，身渐轻清，并水可辟，便佩服御风而行矣。”孙问一元：“何师？”曰：“余三十年前去太山烧香，遇一少年，貌其灵俊，能预知阴晴，因与一起同行。少年背负一锦匣，每至下店，必向匣絮语片时，然后安寝。心大惊奇，凿壁窥之：见少年放匣几上，整冠再拜，一白叟从匣中笑坐而起，双眸炯炯，白须飘然。两人相与私语，听不成解，但闻‘有窃盗者、有盗窃者’八字罢了。夜半夜，少年请曰：‘先生可安寝乎？’白叟颔之，遂将白叟折叠如纸绢人普通，装入匣中矣。次日，少年知余窥见，故告我来源，许我为弟子而传以道也。”孙抱一元试之，连所坐椅，仅三十斤。孙以两女未嫁故，乞假而归，假满再往。