第58章 封后大典[第1页/共3页]

婆中丰幼年者，及笄便能作法，盖家传也。其咒语甚秘，虽杖杀之，不肯告人。有禁魇婆，无禁魇公，其术传女不传男。

黎女有禁魇婆，能禁咒人致死。其术取所咒之人或须发，或吐馀槟榔，纳竹筒中，夜间赤身仰卧山顶，对星月施符诵咒。至七日，或人必死，遍体无伤，而其软如绵。但能魇黎人，不能害汉人。受其害者擒之鸣官，必先用长竹筒穿索扣其颈项下，曳之而行，不然近其身必为所禁魇矣。据婆云：不由魇人，则过期已身必死。

琼、雷两州，蚺蛇大如车轮，所过处，腥毒非常，遇者辄死。性淫而畏藤，土人多以妇人裤并藤条置腰间，闻腥气知蛇至，先以妇裤掷去，蛇举头入裤吮嗅不已；然后以藤抛击，蛇便缩伏，凭人捆缚。缚归，钉之树上，用刀剖腹，蛇似不知；将至胆处，乃□□护之状。胆畏人取，逃上逃下，未易捉取，直至蛇死腹裂，胆落地上，犹跃起丈馀，垂垂力尽势低。取挂檐间，其胆衣内汁犹整天奔腾高低，无一隙逗留。俟晾干后，才可入药。

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乾隆丙午，严道甫客中州。有仙降乩巩县刘氏，自称雁门田颖，诗文书画皆可观，并能代请古时名流如韩、柳、欧、苏来降。刘氏云，有坛设其家已数载矣。中州官吏者，咸敬信之。颖本唐开、宝间人，曾撰张希古墓志，石在西安碑林，毕中丞近移置吴中灵岩山馆。

百姓买卖田土，无文契票约，但用笔签一片。售价多少，用刀划数量于签上，对劈为二，买者卖者各执其半觉得信。日久转卖，则取原主之半签合而验之。其税签如税契，请官用印于纸，封其竹签之尾，春秋纳粮，较本地加丰焉。

赵子昂降乩

永城吕明家佃人顾四，乾隆丙子岁荒，鬻其妻某氏，嫁江南虹县孙某，生一女。次年事丰，顾又娶继配，生子成。成幼远出，为人佣工，流转至虹县处所，赘孙姓家。两年，妻父殁，成无所依，遂携其妻并妻母回永城。顾四出见，儿之岳母，已之故妻也。时顾后到先一月殁，遂为佳耦如初。

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一日，降乩节署，甫至，即以此语谢其护持之功。此事无知者，因共称其奇异。时严道甫在坐，因云：“记墓志中云：‘左卫马邑郡尚德府折冲都尉张君。’考唐府兵皆隶诸卫，摆布卫领六十府。志云尚德府为左卫所领，固也，但《唐书・地理志》马邑郡所属尚无德府，未知墓志何据？”仙停乩半响，云：“当日下笔时，仅据行状开载，至唐《地理志》，为欧尤所修，当俟晤时问明，再奉复耳。”然自是节署相请，乩不复降。即他所相请，有道甫在，乩亦不复降。

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黎人进舍

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蚺蛇藤

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江西鄱阳湖渔人收网，疑其太重，解而视之，斑然虎也，惜已死矣。

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狮子击蛇

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邓宗洛秀才云：伯祖开禹公少时赘海宁陈大司空家，世人请仙，公亦问毕生，乩判云“予赵子昂也”五字，宛然赵书。公在帝浅笑云：“两朝人物。”乩随判诗一首云：“莫笑吾身事两朝，姓名久已著丹霄。墨客不消多饶舌，胜尔寒毡叹寥寂。”后公年八十，由岁贡任来安训导，十年而终。