对于李浩成的行动，小田原城的一些偏向神社的贵族们表示很难堪，他们一方面敬佩李浩成的学问，另一方面又遭到神社的号令，不答应他们帮忙这位来自中土的智者传道建立神社。
比如牛头天王和八幡大菩萨，前者是扶桑本土神和佛教护法融会的产品，后者更是直接将菩萨和神祇的边界恍惚。
除此之爱，也有居住在周边的村民，闻讯前来找过李浩成，但愿他能够帮忙本身治退一些胶葛在村庄四周的妖怪和付丧神。
现在，听闻有一个来自中土的神祇能够挽救他们的孩子，并且需求支出的代价只是一尊小小的神像和一块碎布，乃至还不要求神像的材质，这让扶桑的布衣非常心动。
不过，传道过程固然艰苦，但留在小田原城的日子里，每日都会有城中贵族前来宴请李浩成，他们或是为了本身，或是为了身后的大人物，摸索李浩成，扣问他是否成心留下来退隐。这一次次的交换，不但让李浩成逐步成为小田原城公认的大聪明之人，也逐步获得了很多贵族的美意，让他在城熟行事多了很多便当。
李浩成毫不踌躇的亲身脱手，为他雕镂了一尊神像，因为走的低端公众线路，李浩成没有雕镂的多么精彩，只是用最简朴的体例，雕镂出最根本的模样。
第二，冥月神的信奉只是扎根在城外，并没有向城内分散的迹象，而城外的公众，在扶桑的职位是比较低的，只是高于不受承认的野民和贱民，真让城中贵族花操心机，不竭粉碎那些神像，摈除信奉，他们做不到，也不想做。
传道的过程预感当中的艰巨。
这一行动，让很多因为孩子短命而悲伤的父母感到欣喜，在扶桑本土神话当中，有一种观点以为孩子幼年短命后，因导致父母悲伤，如果不得神官浸礼净化，将不能度过三途之川前去冥界，永久盘桓在赛之河原，在鬼差的逼迫下叠石塔，当快叠好时鬼差会一个棒子给弄倒，然后持续重新叠，就如许反复，永无尽头。
故意显圣的李浩整天然承诺，而跟着他治退的妖怪越来越多，李浩成的名誉也是越来越重，有一天，他俄然发明冥月神的信奉，竟然在这些村庄当中留下了陈迹。
第一，李浩成还在小田原城，强行摈除，那就是和李浩成撕破脸面，这段时候被治退的十几个妖怪和付丧神已经证了然这位来自的智者不但仅聪明高绝，气力也是非常强大，一手剑术更是被城中军人追捧，硬碰硬，耗损本身本钱，只会给其别人可乘之机。
川上田野恭送李浩成分开本身的院子，回到屋子中后，就是听到身后的军人猎奇道：“敢问大人刚才为何杜口不提就教之事？”