可真仙道不一样，真仙道从一开端走的就是借假修真的门路，常常需求相同六合气机，调度本身内景窜改，借此符合入六合之间，借道悟道。
像这类冲破时主动凝集出来的动机，凡是是修士在修行过程当中，积储了充足浑厚的本源，而还未遭到反补的真灵，因为本身承载量的题目，将冲破时接收的六合元气，混合多余的本源分裂出去构成。
而庇婴净宁冥神固然形体比较凝实，但神采机器，行动迟缓，李浩成没有皱起，将剩下的一点动机送入此中，方才好了一些，再以玉符清光加持，庇婴净宁冥神的行动才比较普通。
有了这层清辉以后，本来还带着些许虚化感的阴神法相，也是呈现了一点点的本色感，同光阴辉闪动，又是凝集出十二点恍若琉璃普通的动机环绕在阴神四周，大要一样披发着淡淡的清辉，李浩用心中一喜。
早在当日将清虚灵境分别阴阳边界的时候，李浩成的太虚之道就有了冲破性的停顿。
毕竟鬼瑶池分歧于人瑶池和地瑶池，人瑶池修为太浅，哪怕贯穿意境和道韵也没法完美掌控，冲破的时候不免会有本身贯穿的意境道韵外泄，激发异象。
而凡是而言，大多数宗门弟子，在跨入鬼瑶池二转以后，天然分化动机在两到四个摆布，分出出六到九个已经是属于天赋级别，十二个更是极限，从这类角度来讲，李浩成在鬼瑶池一转的修行已经到了极限。
而地瑶池更直接，他们贯穿的意境和道韵已经升华为道则，并且凝集出道果的雏形，一举一动莫不会激发六合共鸣，冲破的时候，也需求借助六合之力洗练道果道体，异象天然弘大。
太虚九炁的每一次运转，都会动员心象天下的一次纤细窜改，同时李浩成恍若平静琉璃普通的阴神也会呈现新的窜改。
是以，李浩成阴神回归肉身，法力运转三周天，缓缓吐出一口浊气，心神放空，沉入灵台当中。
而本来高悬上空的明月挪动到正北方位，同下方碧波相互辉映，是太虚九炁中最后残留的水月之道陈迹所化。
当然了，鬼瑶池的阴神还是比较脆弱，如果有谁有胆量以本身道韵震惊六合道则，放开内景六条约外景六合直接停止深切交换的话，九成九的了局是本身意志和内景六合都被外界六合异化，剩下的那一小撮例外里，除了极少数的天命之子能够无缺无损外，剩下的根基都在六合意志倒灌的过程中，呈现一些或多或少，极难平复的后遗症。
天宫正东方位，雷霆闪动，罡风四溢，电闪雷鸣间又有各种异象衍生，是李浩成方才凝练完美的太虚震巽妙气所化。
太虚九炁宝清妙境中太虚九炁震惊，全部宝清妙境都是呈现了翻天覆地的窜改。
看着这十二点动机，李浩成将此中十点送入第二元神，第二元神本来同他点了点头以后，以清虚灵境为坐标，借助阴世的便当，回归中土。
剩下的三点动机，一点落入七象晦尊神位当中，一点动机落入庇婴净宁冥神神位。
“太虚一念生九炁，炁转九化衍万象。”
两点动机，借助神位储藏的神力闪现出身形，不过比起李浩成期间，这两位神祇的形象较着要虚幻很多，身穿扶桑传统服饰的七象晦尊更是虚幻的让人看不清形体。
固然没能完整洗去水月之道的陈迹，但支撑灵台仙府太虚九炁宝清妙境的本源道炁胜利从太虚水月妙气，已然在太虚万象图中三颠六倒，化为太虚万象妙气。