而地瑶池更直接，他们贯穿的意境和道韵已经升华为道则，并且凝集出道果的雏形，一举一动莫不会激发六合共鸣，冲破的时候，也需求借助六合之力洗练道果道体，异象天然弘大。
可真仙道不一样，真仙道从一开端走的就是借假修真的门路，常常需求相同六合气机，调度本身内景窜改，借此符合入六合之间，借道悟道。
当然了，鬼瑶池的阴神还是比较脆弱，如果有谁有胆量以本身道韵震惊六合道则，放开内景六条约外景六合直接停止深切交换的话，九成九的了局是本身意志和内景六合都被外界六合异化，剩下的那一小撮例外里，除了极少数的天命之子能够无缺无损外，剩下的根基都在六合意志倒灌的过程中，呈现一些或多或少，极难平复的后遗症。
明道山山神的神位自发运转，将明道山的灵机摄取而来，明道山固然不大，但作为几处山脉的交代点，天然能够吸引周边山脉的灵机才气。
而庇婴净宁冥神固然形体比较凝实，但神采机器，行动迟缓，李浩成没有皱起，将剩下的一点动机送入此中，方才好了一些，再以玉符清光加持，庇婴净宁冥神的行动才比较普通。
太虚九炁的每一次运转，都会动员心象天下的一次纤细窜改，同时李浩成恍若平静琉璃普通的阴神也会呈现新的窜改。
“动机还是太少！”李浩成叹了口气，但让他在分裂出几个动机倒是不成能的，所谓鬼仙动机，并不是纯真的精力力固结，动机的本质是阴神的本源具象。
这些异象除了李浩成太虚震巽妙气方才完美，法力还带着些许火气，不敷圆润的启事外，也有李浩成修行的道法是真仙道的原因。
最上方本来明月玉阙地点的位置，则是太虚万象妙气显化的一处天宫名胜代替，四周有无数祥云瑞气环绕，这些瑞气祥云，代表着李浩成参悟的元气，是构成太虚万象的根本。
而凡是而言，大多数宗门弟子，在跨入鬼瑶池二转以后，天然分化动机在两到四个摆布，分出出六到九个已经是属于天赋级别，十二个更是极限，从这类角度来讲，李浩成在鬼瑶池一转的修行已经到了极限。
再加上三年来，日夜搬运法力，比起三年前天然更加精纯悠长，已经具有冲破鬼瑶池二转的能够。
五色宝树下方有存亡二气流转，四周又有明晦二气窜改，代表着李浩成对存亡明晦之道的感悟。
像这类冲破时主动凝集出来的动机，凡是是修士在修行过程当中，积储了充足浑厚的本源，而还未遭到反补的真灵，因为本身承载量的题目，将冲破时接收的六合元气，混合多余的本源分裂出去构成。
一万零八百次以后，李浩成的阴神大要上升腾起淡淡的清辉，好似光焰普通。
两点动机，借助神位储藏的神力闪现出身形，不过比起李浩成期间，这两位神祇的形象较着要虚幻很多，身穿扶桑传统服饰的七象晦尊更是虚幻的让人看不清形体。
识海凝集的碧波当中，升起一方陆地，其上有一道妙气衍生的五色宝树弹压，宝树形似松树，冠如宝塔，干似青龙，长稀有十颗松果，如同挂在宝塔上的宝珠，光辉闪烁，构成五彩光彩环绕宝树，披发着浓烈的五行道韵，是李浩成五行道术的结晶。
整的来讲，李浩成的灵台仙府太虚九炁宝清妙境现在已经胜利从太虚水月根底转化为太虚根底。