两点动机，借助神位储藏的神力闪现出身形，不过比起李浩成期间，这两位神祇的形象较着要虚幻很多，身穿扶桑传统服饰的七象晦尊更是虚幻的让人看不清形体。
识海凝集的碧波当中，升起一方陆地，其上有一道妙气衍生的五色宝树弹压，宝树形似松树，冠如宝塔，干似青龙，长稀有十颗松果，如同挂在宝塔上的宝珠，光辉闪烁，构成五彩光彩环绕宝树，披发着浓烈的五行道韵，是李浩成五行道术的结晶。
而庇婴净宁冥神固然形体比较凝实，但神采机器，行动迟缓，李浩成没有皱起，将剩下的一点动机送入此中，方才好了一些，再以玉符清光加持，庇婴净宁冥神的行动才比较普通。
最上方本来明月玉阙地点的位置，则是太虚万象妙气显化的一处天宫名胜代替，四周有无数祥云瑞气环绕，这些瑞气祥云，代表着李浩成参悟的元气，是构成太虚万象的根本。
正南边位和正西方位也是各有妙气衍生出来的异象，除此以外，另有一道妙气，流转在灵台仙府当中，似有似无，时隐时现，帮助太虚万象妙气，鞭策其他七种妙气交换运转。
而地瑶池更直接，他们贯穿的意境和道韵已经升华为道则，并且凝集出道果的雏形，一举一动莫不会激发六合共鸣，冲破的时候，也需求借助六合之力洗练道果道体，异象天然弘大。
这些异象除了李浩成太虚震巽妙气方才完美，法力还带着些许火气，不敷圆润的启事外，也有李浩成修行的道法是真仙道的原因。
再加上三年来，日夜搬运法力，比起三年前天然更加精纯悠长，已经具有冲破鬼瑶池二转的能够。
而凡是而言，大多数宗门弟子，在跨入鬼瑶池二转以后，天然分化动机在两到四个摆布，分出出六到九个已经是属于天赋级别，十二个更是极限，从这类角度来讲，李浩成在鬼瑶池一转的修行已经到了极限。
是以，李浩成阴神回归肉身，法力运转三周天，缓缓吐出一口浊气，心神放空，沉入灵台当中。
剩下的三点动机，一点落入七象晦尊神位当中，一点动机落入庇婴净宁冥神神位。
“太虚一念生九炁，炁转九化衍万象。”
固然没能完整洗去水月之道的陈迹，但支撑灵台仙府太虚九炁宝清妙境的本源道炁胜利从太虚水月妙气，已然在太虚万象图中三颠六倒，化为太虚万象妙气。
不过半晌工夫，浓烈的灵气就是化作氤氲白雾环绕在李浩成身边，遭到李浩成身上不竭披收回来的道韵影响，这些灵气自发的显化出宝莲祥光的异象，同时灵机碰撞，化作一阵阵如有若无的仙音飘零。
有了这层清辉以后，本来还带着些许虚化感的阴神法相，也是呈现了一点点的本色感，同光阴辉闪动，又是凝集出十二点恍若琉璃普通的动机环绕在阴神四周，大要一样披发着淡淡的清辉，李浩用心中一喜。
当然了，鬼瑶池的阴神还是比较脆弱，如果有谁有胆量以本身道韵震惊六合道则，放开内景六条约外景六合直接停止深切交换的话，九成九的了局是本身意志和内景六合都被外界六合异化，剩下的那一小撮例外里，除了极少数的天命之子能够无缺无损外，剩下的根基都在六合意志倒灌的过程中，呈现一些或多或少，极难平复的后遗症。