最上方本来明月玉阙地点的位置，则是太虚万象妙气显化的一处天宫名胜代替，四周有无数祥云瑞气环绕，这些瑞气祥云，代表着李浩成参悟的元气，是构成太虚万象的根本。
看着这十二点动机，李浩成将此中十点送入第二元神，第二元神本来同他点了点头以后，以清虚灵境为坐标，借助阴世的便当，回归中土。
一万零八百次以后，李浩成的阴神大要上升腾起淡淡的清辉，好似光焰普通。
这些异象除了李浩成太虚震巽妙气方才完美，法力还带着些许火气，不敷圆润的启事外，也有李浩成修行的道法是真仙道的原因。
两点动机，借助神位储藏的神力闪现出身形，不过比起李浩成期间，这两位神祇的形象较着要虚幻很多，身穿扶桑传统服饰的七象晦尊更是虚幻的让人看不清形体。
而本来高悬上空的明月挪动到正北方位，同下方碧波相互辉映，是太虚九炁中最后残留的水月之道陈迹所化。
不过半晌工夫，浓烈的灵气就是化作氤氲白雾环绕在李浩成身边，遭到李浩成身上不竭披收回来的道韵影响，这些灵气自发的显化出宝莲祥光的异象，同时灵机碰撞，化作一阵阵如有若无的仙音飘零。
能够说这些动机属于真灵自我庇护行动下的产品，也是最合适作为操控第二元神的媒介。
普通上来讲，大部分修行功法，在鬼瑶池的时候，都是以万法由心，返璞归真为上，哪怕冲破的时候，也最好是不要有一丝一毫的异象闪现。
早在当日将清虚灵境分别阴阳边界的时候，李浩成的太虚之道就有了冲破性的停顿。
剩下的三点动机，一点落入七象晦尊神位当中，一点动机落入庇婴净宁冥神神位。
“动机还是太少！”李浩成叹了口气，但让他在分裂出几个动机倒是不成能的，所谓鬼仙动机，并不是纯真的精力力固结，动机的本质是阴神的本源具象。
可真仙道不一样，真仙道从一开端走的就是借假修真的门路，常常需求相同六合气机，调度本身内景窜改，借此符合入六合之间，借道悟道。
而帮助其运转灵台仙府的八道水月妙气也是在这三年的时候里，逐步被李浩成洗练窜改，除了一道水月妙气因为水月之道的残留，没有呈现太大的窜改外，其他七道已经逐步转化为存亡、明晦、震巽等相生相对的妙气。
天宫正东方位，雷霆闪动，罡风四溢，电闪雷鸣间又有各种异象衍生，是李浩成方才凝练完美的太虚震巽妙气所化。
正南边位和正西方位也是各有妙气衍生出来的异象，除此以外，另有一道妙气，流转在灵台仙府当中，似有似无，时隐时现，帮助太虚万象妙气，鞭策其他七种妙气交换运转。
识海凝集的碧波当中，升起一方陆地，其上有一道妙气衍生的五色宝树弹压，宝树形似松树，冠如宝塔，干似青龙，长稀有十颗松果，如同挂在宝塔上的宝珠，光辉闪烁，构成五彩光彩环绕宝树，披发着浓烈的五行道韵，是李浩成五行道术的结晶。
整的来讲，李浩成的灵台仙府太虚九炁宝清妙境现在已经胜利从太虚水月根底转化为太虚根底。
当然了，鬼瑶池的阴神还是比较脆弱，如果有谁有胆量以本身道韵震惊六合道则，放开内景六条约外景六合直接停止深切交换的话，九成九的了局是本身意志和内景六合都被外界六合异化，剩下的那一小撮例外里，除了极少数的天命之子能够无缺无损外，剩下的根基都在六合意志倒灌的过程中，呈现一些或多或少，极难平复的后遗症。