一万零八百次以后，李浩成的阴神大要上升腾起淡淡的清辉，好似光焰普通。
最上方本来明月玉阙地点的位置，则是太虚万象妙气显化的一处天宫名胜代替，四周有无数祥云瑞气环绕，这些瑞气祥云，代表着李浩成参悟的元气，是构成太虚万象的根本。
“太虚一念生九炁，炁转九化衍万象。”
再加上三年来，日夜搬运法力，比起三年前天然更加精纯悠长，已经具有冲破鬼瑶池二转的能够。
不过半晌工夫，浓烈的灵气就是化作氤氲白雾环绕在李浩成身边，遭到李浩成身上不竭披收回来的道韵影响，这些灵气自发的显化出宝莲祥光的异象，同时灵机碰撞，化作一阵阵如有若无的仙音飘零。
固然没能完整洗去水月之道的陈迹，但支撑灵台仙府太虚九炁宝清妙境的本源道炁胜利从太虚水月妙气，已然在太虚万象图中三颠六倒，化为太虚万象妙气。
能够说这些动机属于真灵自我庇护行动下的产品，也是最合适作为操控第二元神的媒介。
识海凝集的碧波当中，升起一方陆地，其上有一道妙气衍生的五色宝树弹压，宝树形似松树，冠如宝塔，干似青龙，长稀有十颗松果，如同挂在宝塔上的宝珠，光辉闪烁，构成五彩光彩环绕宝树，披发着浓烈的五行道韵，是李浩成五行道术的结晶。
可真仙道不一样，真仙道从一开端走的就是借假修真的门路，常常需求相同六合气机，调度本身内景窜改，借此符合入六合之间，借道悟道。
普通上来讲，大部分修行功法，在鬼瑶池的时候，都是以万法由心，返璞归真为上，哪怕冲破的时候，也最好是不要有一丝一毫的异象闪现。
五色宝树下方有存亡二气流转，四周又有明晦二气窜改，代表着李浩成对存亡明晦之道的感悟。
太虚九炁宝清妙境中太虚九炁震惊，全部宝清妙境都是呈现了翻天覆地的窜改。
而帮助其运转灵台仙府的八道水月妙气也是在这三年的时候里，逐步被李浩成洗练窜改，除了一道水月妙气因为水月之道的残留，没有呈现太大的窜改外，其他七道已经逐步转化为存亡、明晦、震巽等相生相对的妙气。
太虚九炁的每一次运转，都会动员心象天下的一次纤细窜改，同时李浩成恍若平静琉璃普通的阴神也会呈现新的窜改。
而凡是而言，大多数宗门弟子，在跨入鬼瑶池二转以后，天然分化动机在两到四个摆布，分出出六到九个已经是属于天赋级别，十二个更是极限，从这类角度来讲，李浩成在鬼瑶池一转的修行已经到了极限。
两点动机，借助神位储藏的神力闪现出身形，不过比起李浩成期间，这两位神祇的形象较着要虚幻很多，身穿扶桑传统服饰的七象晦尊更是虚幻的让人看不清形体。