是以，李浩成阴神回归肉身，法力运转三周天，缓缓吐出一口浊气，心神放空，沉入灵台当中。
识海凝集的碧波当中，升起一方陆地，其上有一道妙气衍生的五色宝树弹压，宝树形似松树，冠如宝塔，干似青龙，长稀有十颗松果，如同挂在宝塔上的宝珠，光辉闪烁，构成五彩光彩环绕宝树，披发着浓烈的五行道韵，是李浩成五行道术的结晶。
而庇婴净宁冥神固然形体比较凝实，但神采机器，行动迟缓，李浩成没有皱起，将剩下的一点动机送入此中，方才好了一些，再以玉符清光加持，庇婴净宁冥神的行动才比较普通。
“动机还是太少！”李浩成叹了口气，但让他在分裂出几个动机倒是不成能的，所谓鬼仙动机，并不是纯真的精力力固结，动机的本质是阴神的本源具象。
像这类冲破时主动凝集出来的动机，凡是是修士在修行过程当中，积储了充足浑厚的本源，而还未遭到反补的真灵，因为本身承载量的题目，将冲破时接收的六合元气，混合多余的本源分裂出去构成。
“太虚一念生九炁，炁转九化衍万象。”
有了这层清辉以后，本来还带着些许虚化感的阴神法相，也是呈现了一点点的本色感，同光阴辉闪动，又是凝集出十二点恍若琉璃普通的动机环绕在阴神四周，大要一样披发着淡淡的清辉，李浩用心中一喜。
当然了，鬼瑶池的阴神还是比较脆弱，如果有谁有胆量以本身道韵震惊六合道则，放开内景六条约外景六合直接停止深切交换的话，九成九的了局是本身意志和内景六合都被外界六合异化，剩下的那一小撮例外里，除了极少数的天命之子能够无缺无损外，剩下的根基都在六合意志倒灌的过程中，呈现一些或多或少，极难平复的后遗症。
这些异象除了李浩成太虚震巽妙气方才完美，法力还带着些许火气，不敷圆润的启事外，也有李浩成修行的道法是真仙道的原因。
而鬼瑶池介于二者之间，道韵有成却间隔相同六合另有一段间隔，在冲破的时候，如果有重重异象闪现，解除了冲破地点比较特别的环境外，根基都是对本身法力掌控力度不敷，导致法力外泄，同外界灵机碰撞引发。
而地瑶池更直接，他们贯穿的意境和道韵已经升华为道则，并且凝集出道果的雏形，一举一动莫不会激发六合共鸣，冲破的时候，也需求借助六合之力洗练道果道体，异象天然弘大。
早在当日将清虚灵境分别阴阳边界的时候，李浩成的太虚之道就有了冲破性的停顿。
整的来讲，李浩成的灵台仙府太虚九炁宝清妙境现在已经胜利从太虚水月根底转化为太虚根底。
可真仙道不一样，真仙道从一开端走的就是借假修真的门路，常常需求相同六合气机，调度本身内景窜改，借此符合入六合之间，借道悟道。