当这群人走出密林进入平坦的谷地抬眼望去，却一个个瞪大双眼呆立当场，有人手中拿的东西都不自发的（地）掉在地上。昔曰富强的净水氏城寨已化为了一片废墟，只剩下被大火烧得半毁的修建，而四野一片静悄悄，连一小我影都没有！
仲壮问道：“山爷，您究竟发明了甚么？这里的人都那里去了？”
每一次山火过后，常常会留下很多野兽的尸身，有的乃至都已经烤得半熟，这些野兽大多是在炊火中丢失了方向，仓促奔突间被熏死、烧死或者摔死的。
强大的猛兽如果发了狂搏命扑击，打猎的族人们也很轻易呈现死伤，如果为了猎杀一头野兽而捐躯一名或数名族人的姓命，当然得不偿失。山林中另有更轻易猎杀并且相对伤害小很多的猎物，凡是人们是不会和大型猛兽存亡相搏的，而猛兽在大多数环境下也晓得自我庇护。
比落第二天曰出后，俄然有一群五颜六色的鸟儿扑扇着翅膀飞过村庄的上空，又过了不久，村中俄然有人喊道：“快看，麂子！”
族长名叫若山，族人们都称呼他为山爷。山爷手持一根骨杖，腰间还佩着一把长刀，看着天气沉吟道：“归正都走出这么远了，再往前便是净水氏的城寨，我们干脆就去那边过夜吧，趁便调换一些恰好需求的东西。”
火麻的纤维能够织布，籽既能够吃也能够榨油，而菽豆更是一种美食。在蛮荒中很多部族还没有学会莳植的时候，净水氏族人已经专门斥地荒漠每年流传收割。获得了这些种子，如果也学着净水氏族人那样按季播种胜利，当然是天大的功德。
世人摆好步地并没有动，他们内心都很严峻。蛮荒中的精干男人从小就学会了打猎，他们利用兵器相互共同还能猎杀各种强大的猛兽，但在凡是环境下于山野中遭受大型猛兽，普通不会去主动进犯的，只是手持兵器相互庇护、大声呼喝将猛兽惊走。
人们顺着他手指的方向看去，蓦地都暴露更加惶恐之色，纷繁握紧兵器，以族长若山为中间构成了一个半孤形的防备圈，梭枪高举、弓箭上弦如临大敌。只见城寨中心半坍塌的祭坛上，竟卧踞着一头猛虎。
族长登上了高处远眺，发明了远山中某处有烟尘升起，是净水氏一族城寨的方向。他的第一反该当然不是净水氏被灭族，而是那四周产生了山火。但看起山火的处所还远，中间隔了好几道谷壑，这一带纵横峻峭的山势也使得山火不轻易大范围伸展，族长倒也没有担忧会涉及到村庄四周，只是奉告了族人们这件事，提示大师明天尽量不要外出，特别是不要前去阿谁方向。
所谓的族姓，只是表白来源以及与其他部族的辨别，蛮荒中的族人们还没有以姓冠名的认识。比如若山在外族人面前会自我先容“我是路族的若山”，而并没有风俗说“我叫路若山”。
难以设想强大的净水氏部族竟然无声无息地被人全数毁灭，连一具尸骨都没留下来，有人颤声问道：“谁干的，鬼神还是妖兽？”
环抱着女子飞舞的鸟儿仿佛受这声音差遣，俄然振翅都向着远方的山中飞去，紧接着山中又传来兽吼之声。女子竟在施法差遣鸟兽，见此景象，理净水更加思疑她是一名修成了吞形诀的妙手。世上虽有很多秘法都能做到这一点，但吞形诀无疑是此中最有效的一种。