山中的野兽将人类的婴儿当作幼崽哺养的事情固然很罕见，但蛮荒中自古以来也有所传闻，人们不约而同想到了这类能够。但是环境又有点不对劲，正在哺养幼崽的猛兽最轻易吃惊，常常会比平时的进犯姓强很多，那头胭脂虎如何瞥见大师就走了呢？
有几只麂子从山林中惶恐地跑过，这是族人们平时最爱好的猎物。麂子肉不但甘旨适口，并且脂肪能够炼油，麂子皮还轻柔温馨。有人拿起兵器想去猎麂，而更多的人则对族长说：“我们去山火那边看看吧，应当已经燃烧了，假定我们不去，别的部族也会去拣便宜的。”
若山点头道：“是人，很多人！这一带没有哪个部族能毁灭净水氏，那些人应当来自悠远的山外，个个都非常强大，他们包抄并偷袭了城寨。”城寨里很多焦木上还能发明刀砍斧斫的陈迹，明显产生过狠恶的战役，村外也发明了很多穿鞋的足迹，而这里的人平时大多都是不穿鞋的，就算穿鞋也不是那种鞋。
女子一手抱婴儿，一手将那红色竹杖般的法器放在唇边，吹出了动听的神音，此器竟也能够当作一支笛子。笛音委宛清澈，四周群山中垂垂有此起彼伏的鸟鸣相和，很多鸟儿纷繁展翅飞来，环抱着女子似在空中翩翩起舞。
环抱着女子飞舞的鸟儿仿佛受这声音差遣，俄然振翅都向着远方的山中飞去，紧接着山中又传来兽吼之声。女子竟在施法差遣鸟兽，见此景象，理净水更加思疑她是一名修成了吞形诀的妙手。世上虽有很多秘法都能做到这一点，但吞形诀无疑是此中最有效的一种。
人们顺着他手指的方向看去，蓦地都暴露更加惶恐之色，纷繁握紧兵器，以族长若山为中间构成了一个半孤形的防备圈，梭枪高举、弓箭上弦如临大敌。只见城寨中心半坍塌的祭坛上，竟卧踞着一头猛虎。
女子的神情很迟疑，明显她地点的处所或者她的身份，不能或不便利收留这个婴儿，她对这类事情更没甚么经历。又过了一会儿，女子抱着婴儿飞上了高空，向蛮荒中的连缀群山望去，山中还漫衍着大大小小其他的部族。
火麻的纤维能够织布，籽既能够吃也能够榨油，而菽豆更是一种美食。在蛮荒中很多部族还没有学会莳植的时候，净水氏族人已经专门斥地荒漠每年流传收割。获得了这些种子，如果也学着净水氏族人那样按季播种胜利，当然是天大的功德。
若山第一个快步走了畴昔，收起长刀和骨杖，从竹篮里抱出一个尚不敷周岁的婴儿。族人们纷繁围了过来惊奇地群情――
若山是族长，是带领族人们祭奉先人与山神的人。原始部族的信奉崇拜比较浑沌无知，所谓先人一定就是那位留下族姓的路武丁，而是一种笼统的意味，既是族人们的来源，也表示赐生之恩。而群山是赐养之地，供应给族人们赖以保存的统统，山神则是一种品德化的意味。实在六合之间奥秘的万事万物，都有能够遭到原始部族的崇拜、乃至成为他们的图腾。