少务也恍然道：“哦，我明白了，有人的意义，就是但愿帛让能争得这个族长……师弟啊，假定不是得你之助，很能够就让帛让得逞了。”
这位高人所谓的问，实在是自问自答，紧接着又说道：“本日之比斗是为各宗室之间推举族长，那么诸位为何要推举这位族长、又为何能推举这位族长？因先人之传承，才有巴原上的这支宗族。
就算一小我把握了笔墨，假定不能与别人交换，毕竟也是无用，此人身故后恐还会失传。以是要有一个集合的传授予传承文明与文明的处所，国之学宫是最合适不过的。剑煞曾问虎娃——他如何对待各派宗门？虎娃当时答复各宗门不但是传承秘法之所，并且保存与传承了人间历代人的知识与聪明。
仓煞最后对赤望丘表示了感激，他曾经有设法，在一统巴原之学宫中传授笔墨，因为总不能于人间一小我一小我去教吧，教会了一个却一定能教会另一个，对于从未打仗过笔墨这类东西的浅显人来讲，也很难有精力和心智去体系地把握。
这两端妖马是从哪儿来的？莫非是众兽山所豢养的，这有点不太能够！众兽山确切擅于差遣灵兽，可没传闻他们可培养出妖修啊？而善吒妖王在西北蛮荒深处立洞府，部下但是堆积了一批妖修服从，若此中刚好有两位马妖，他们又得了赤望丘的叮咛，倒不是不成能临时委曲一下，化为原身在此为帛让拉车。
这三千字，就能用以描述人间的万事万物。待世人习得，在此根本上另行拆分组合与缔造窜改，还能够演变出更多的笔墨来，代代相传而万年根底不失，能用于描述那不竭窜改的人间万事万物，真正令人间由文而明、由明而化。
但是先人究竟传承了甚么，诸位又何故知先人之事？有本日之宗族在，安知它从何而来？自古立祭奠之事，代代口口相传。诸位得以知前人之言、得前人之智，口传以外另故意授，各宗门大成高人亦可用神念心印。
更特别的是，仓煞每说出一个字，就有一个呼应的符文印入在场每一小我的元神，开初世人还不解其意，听到厥后才明白这个符文就对应这位高人所说的每一个字，是一种能够记录与传承的标记东西。