而这三个多月，虎娃除了抽暇去了一趟赤望丘见玄源，其他大部分时候就在彭山深谷中修炼。他仍然没有去学正官署，就在清修之地打理学宫事件，详细的事情都有所司职员包办，他只卖力大局掌控和最后的定案。
这不但是扭曲了所谓“空”的本意，对外是一种抵赖与强辩，而对内也是一种有力的抵赖与不幸的自我安抚。
那么九境二转美满以后呢？若仅靠虎娃自悟求证，能够还需求相对冗长的时候，但白煞的尝试已经给他指了然方向――那仙家阳神化身是如何来的？
也就是说，在九境初转美满后，若不像虎娃那样向前再迈出一步。六合大劫固然迟早会到来，但不会提早来临。而按照虎娃的感悟，若九境修为也有九转之说，他这么一步步修行求证达到九转美满，那六合大劫就会来临。
改建后的房舍，最多可包容三百名学宫弟子入住，再加上这些人的伴学书童，总记就是六百人。每名弟子的寓所都不大，只是一间隔开的小屋，前提算不上艰苦但也远远谈不上豪华。
这是主动与被动的辨别。虎娃挑选了主动前行，有人则会挑选被动迟延、以求转机。而另一方面。就算想主动迈出一步、求证九境中更高境地的修为，也不是那么简朴的。这是一条没有前人指引的路，每一转的修炼都仿佛是无穷无尽。
多少年了，众弟子还觉得他永久都不会去了呢，看来虎娃毕竟没有健忘本身是巴国粹正大人，要亲身到学宫中理事。藤金、藤花等人都想跟着师尊一起去，也是因为猎奇想看热烈，虎娃却命他们留在了彭山。
别看只是三个月，实在是侯冈多少年的经历总结，也是巴原数百年来前人的传承堆集，目前只是完成了第一步。有了第一步就好办。先人自会晓得如何再去编撰其他的文籍，也垂垂能了解甚么才是传世的文籍。
这两种抵赖，在某种意义上是同一回事。后者会导致妄图，若天下真的那样演变，除他以外余者难容，终究“我”也会落空依存，便是所谓的末日了。前者一样也会导致原则与次序的崩溃，若天下那样演变，会回归万事万物出世之前的浑沌。统统都不必存在。
虎娃得感激仓颉、感激白煞，也得感激少昊与太昊留下的声音，使他窥见了更高境地的奥妙，才气在修行中一步步去求证。九境二转，就是纯阳之元神的凝练与冲破，看起来虽是自断仙缘，但实在人间本无帝乡神土，那么这仙缘也本是不存在的，对于虎娃而言只是了了了门路。
假定能体味充足多的仙家秘辛，很多民气中不免会有一个猜疑。虎娃九境初转美满后又向前迈出了一步、具有了九境二转修为，却划一于临时斩断了仙缘。那么步金山的六位上古仙家祖师，又是如何飞升登天的呢？
但编撰文籍，可不是一声令下就能办到的，这要破钞大量的心血与精力。侯冈构造众教席先生参议，并随时向虎娃叨教，用了约莫三个月时候，第一批十余部文籍终究被编写出来，记录于竹简上。至于勒石之事，则不成能在短期内完成。
那么在这类环境下，有的人就会去为非作歹，违背内心的原则和外界的次序。由此可见这二者是多么首要。但对修士而言，更首要的是另一件事。