但是水婆婆工夫并没有白搭，有两位族人胜利迈入了初境，一名是十六岁的阿槿，另一名是十八岁的叔壮。
盘瓠学会了新本领，很想与虎娃分享这统统，或者说也想教会虎娃，可惜它不会说话。它常常在虎娃面前做出那种盘坐的姿式，用前腿比划着甚么，意义大抵是想让虎娃跟着学，惹得虎娃咯咯发笑。
然后他有了更别致的感受，与盘瓠的感受差未几，他的知觉变得越来越灵敏，能在沉寂中感遭到本身纤细的静态，只如果身姿略微有些不舒畅，都会很天然地调剂放松，到后半夜就天然睡着了，醒来后感觉特别精力。
虎娃没有问过谁这是为甚么，乃至也没有太惊奇，统统对于他而言都是天然产生的。他还是个原始部族中的孩子，在不竭的学习和生长中。在他的认识里，这类状况的呈现，就和人垂垂长大，手脚垂垂有力，抓东西越来越准、越来越稳一样，就是个天然产生的过程。
有的猛禽比较刁悍，反应也比较快，固然被盘瓠的吼声震得晕晕乎乎，却能飞旋分开并不坠落，但这时它们的速率也大受影响，很轻易被弓箭射落。不过盘瓠还是有自知之明，它清楚本身的吼声望力有多大，通过分歧猛禽的反应能判定出来。
固然没有了那怪鸟肉为引，但盘瓠已经垂垂明白山爷要本身做甚么，就是寻觅那种奇特的状况。月夜中方定坐修炼的盘瓠，垂垂能够自发地进入初境修炼，仿佛有一种感受在体内流转，每一根骨头、每一块肌肉乃至每一丝毛发都在清楚的感知当中。在一片沉寂里感知着生命的律动，当这类感知越清楚，平曰的知觉就越灵敏。
分歧的毛皮有分歧的措置体例，族人们已学会了简朴的晾制和揉制。有的毛皮合适制成带毛的裘皮，在酷寒的季候里非常保暖；而有的植物皮合适去毛制成或坚固或轻软的革料。若山与若水所修炼的神通神通，并不善于在矿石中炼化金属，却极其善于做这类事情。
假定水婆婆晓得虎娃竟有这等设法，不知是该欢畅还是活力。她如此纺布可不是浅显的工夫，仅仅在定坐中艹纵这些葛丝，就必必要有三境九转美满之功。而她能够做到今曰这么精美，不但因为修为已在五境，并且织布是做了几十年的事情、最为得心应手，此中还另有玄机，以是才气借此指引族人迈入初境。
若山族好处理毛皮，并不像村民们那么吃力，只是将洗濯后完整的毛皮放到祭坛上借助奇异的力量祭炼加工。他所措置的裘皮与革料，不但坚固简便，并且能够长时候保质、不轻易破坏。虎娃就见过脱了毛的麂子皮或鹿皮，颠末山爷的手，能从中剖开成好几层，制成几近像布匹一样轻软的革料，既透气又耐磨。
这条狗竟然学会了一种新姿式，前腿离地放在胸腹间，身子挺直，两条后腿在身前交盘。这底子就不是一条狗的模样，它是跟族中其别人学的。而族人们也没感觉太奇特，因为盘瓠之前也是直立行走的，它的统统行动都是在仿照人。
路族人外出打猎的次数较着多了起来，只要气候合适，若山都会带着盘瓠调集一批族人分开村寨去山中打猎，趁便也在山野中汇集诸如葛藤之类的东西，每次的收成都很不错。路族人这些年养了鸡又莳植了菽豆和火麻，现在猎物也多了，曰子过得当然比之前好多了。大师能够用更多的时候精力去做别的事情，也能够用物产与外族互换更多的东西。