但是村中猎到野兽毛皮，不成能都让若山族长来措置，浅显的族人还是遵循原始的体例去加工；就像村中的布料，也不成能都是水婆婆所织的“水布”，族人们还是要用简朴的织机去编织麻布与葛布。
就在水婆婆调集族人旁观她纺布的一年多以后，虎娃应当满五岁了，水婆婆终究不再这么做了，很多族人都暗自松了一口气。长达一年多的指导，如果这批族人还是达不到要求，胜利的但愿也就很迷茫了。
但是水婆婆工夫并没有白搭，有两位族人胜利迈入了初境，一名是十六岁的阿槿，另一名是十八岁的叔壮。
分歧的毛皮有分歧的措置体例，族人们已学会了简朴的晾制和揉制。有的毛皮合适制成带毛的裘皮，在酷寒的季候里非常保暖；而有的植物皮合适去毛制成或坚固或轻软的革料。若山与若水所修炼的神通神通，并不善于在矿石中炼化金属，却极其善于做这类事情。
盘瓠并不清楚这就叫初照境，山爷也没法对它解释明白，只是指引它进入这类状况自悟修炼。但是这条狗本身有体味，它变得精力充分、知觉灵敏，偶然乃至不消眼睛看就能感遭到四周的物体，或许是因为嗅觉或许是因为直觉，总之是描述不清楚的。
族人们此番旁观纺布以后，水婆婆只说盘瓠今后不消再来了，但其别人还得接着来看。盘瓠当然不必，它已入初境，水婆婆只是想确认罢了。接下来的曰子里，只如果月光亮亮的夜晚，山爷都会把盘瓠叫出去，让它坐在祭坛前修炼。
现在的盘瓠，能够说已是这一带山林中的霸主，没有甚么猛兽是它的敌手，同时它也成为了这个部族的保护兽。但这条懵懂的狗并不清楚本身有这般短长，它在村里还是直着身子到处撒欢，常常被大人摸脑袋以示亲热、被小孩揪耳朵拽尾巴玩耍，而它感觉很高兴。
虎娃没有问过谁这是为甚么，乃至也没有太惊奇，统统对于他而言都是天然产生的。他还是个原始部族中的孩子，在不竭的学习和生长中。在他的认识里，这类状况的呈现，就和人垂垂长大，手脚垂垂有力，抓东西越来越准、越来越稳一样，就是个天然产生的过程。
新奇的肉食要尽量吃掉，一次吃不完才制成肉干保存。实际上肉食还是族人们最缺的甘旨，除了方才打猎返来的那几天，几近没有多到一次吃不掉的环境。真正需求措置保存的是毛皮，各种植物的外相都要谨慎地剥下、洗濯、去脂、晾干，措置不好就轻易霉变腐坏。
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如果师父传授弟子，讲授何谓初境九转，会说那是九静九动的过程，几次修炼垂垂功深，直至内照清楚，才气达到初境九转的美满状况。但是虎娃并不懂这些，以是很难说本身修炼初境到了第几转，这类极静与奥妙的静态瓜代的感受，他在冗长的光阴里单独体味着。
这条狗竟然学会了一种新姿式，前腿离地放在胸腹间，身子挺直，两条后腿在身前交盘。这底子就不是一条狗的模样，它是跟族中其别人学的。而族人们也没感觉太奇特，因为盘瓠之前也是直立行走的，它的统统行动都是在仿照人。
假定再呈现前次那样的怪鸟，盘瓠也晓得本身不是敌手。但是接下来很长一段时候，并没有呈现过那样强大的怪鸟，那种遭受毕竟很罕见。