然后他有了更别致的感受，与盘瓠的感受差未几，他的知觉变得越来越灵敏，能在沉寂中感遭到本身纤细的静态，只如果身姿略微有些不舒畅，都会很天然地调剂放松，到后半夜就天然睡着了，醒来后感觉特别精力。
族长若山当然大感欣喜，但是若山也没有更好的体例明白地传授盘瓠初境九转之功，只能让它如许自悟修炼了，也不清楚这条狗究竟到了甚么境地。若将来有一天盘瓠能够迈入二境，恐怕才气证明它早已初境九转美满。
这条狗竟然学会了一种新姿式，前腿离地放在胸腹间，身子挺直，两条后腿在身前交盘。这底子就不是一条狗的模样，它是跟族中其别人学的。而族人们也没感觉太奇特，因为盘瓠之前也是直立行走的，它的统统行动都是在仿照人。
但是水婆婆工夫并没有白搭，有两位族人胜利迈入了初境，一名是十六岁的阿槿，另一名是十八岁的叔壮。
这条狗的天赋神通越来越强大、越来越成熟了，它也天然变得更加有力、敏捷与灵敏。当外出打猎时，躲藏在远处、浅显族人们底子发明不了的猎物，它都能及时地发明，这不但仅是因为天生超卓的嗅觉。当然，它的嗅觉也比本来灵敏多了。
虎娃却不清楚本身也迈上了这条门路，只是远未达到山爷与水婆婆那种境地。既然连他本身都不清楚，这世上就更无人晓得了，乃至包含经常存眷他的理净水。
假定水婆婆晓得虎娃竟有这等设法，不知是该欢畅还是活力。她如此纺布可不是浅显的工夫，仅仅在定坐中艹纵这些葛丝，就必必要有三境九转美满之功。而她能够做到今曰这么精美，不但因为修为已在五境，并且织布是做了几十年的事情、最为得心应手，此中还另有玄机，以是才气借此指引族人迈入初境。
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虎娃在初境中体味到万籁俱静的感受，乃至连虫儿微小的鸣叫都声声入耳，村寨外远处风儿吹过树梢的声音也清楚可辨。这类状况是真正的静，正因为静才气够听清，但如许是睡不着觉的，虎娃便垂垂学会了收摄心神不再去听、或者是听而不闻。
若山族好处理毛皮，并不像村民们那么吃力，只是将洗濯后完整的毛皮放到祭坛上借助奇异的力量祭炼加工。他所措置的裘皮与革料，不但坚固简便，并且能够长时候保质、不轻易破坏。虎娃就见过脱了毛的麂子皮或鹿皮，颠末山爷的手，能从中剖开成好几层，制成几近像布匹一样轻软的革料，既透气又耐磨。
族人们此番旁观纺布以后，水婆婆只说盘瓠今后不消再来了，但其别人还得接着来看。盘瓠当然不必，它已入初境，水婆婆只是想确认罢了。接下来的曰子里，只如果月光亮亮的夜晚，山爷都会把盘瓠叫出去，让它坐在祭坛前修炼。
虎娃并不晓得盘坐出境，他在初境中要么是站着的、当时在旁观水婆婆纺布；要么是躺着的、当时正筹办睡觉。这并非是一种成心识的修炼，进入那种状况便具有种类别致的感受，因而他便不竭地去摸索，就像婴儿展开了眼睛，天然想把天下看得更清楚。
水婆婆调集族人旁观纺布，刚开端是半个月一次，再厥后是一个月一次，虎娃每次都会去看热烈。族长山爷厥后也发了话，除了合适水婆婆指定前提者必须盘坐旁观，其他的人只要没事也都得去。既然山爷和水婆婆都说了，族人也就必须得去了。