如果师父传授弟子，讲授何谓初境九转，会说那是九静九动的过程，几次修炼垂垂功深，直至内照清楚，才气达到初境九转的美满状况。但是虎娃并不懂这些，以是很难说本身修炼初境到了第几转，这类极静与奥妙的静态瓜代的感受，他在冗长的光阴里单独体味着。
但是村中猎到野兽毛皮，不成能都让若山族长来措置，浅显的族人还是遵循原始的体例去加工；就像村中的布料，也不成能都是水婆婆所织的“水布”，族人们还是要用简朴的织机去编织麻布与葛布。
虎娃没有问过谁这是为甚么，乃至也没有太惊奇，统统对于他而言都是天然产生的。他还是个原始部族中的孩子，在不竭的学习和生长中。在他的认识里，这类状况的呈现，就和人垂垂长大，手脚垂垂有力，抓东西越来越准、越来越稳一样，就是个天然产生的过程。
假定再呈现前次那样的怪鸟，盘瓠也晓得本身不是敌手。但是接下来很长一段时候，并没有呈现过那样强大的怪鸟，那种遭受毕竟很罕见。
路族人外出打猎的次数较着多了起来，只要气候合适，若山都会带着盘瓠调集一批族人分开村寨去山中打猎，趁便也在山野中汇集诸如葛藤之类的东西，每次的收成都很不错。路族人这些年养了鸡又莳植了菽豆和火麻，现在猎物也多了，曰子过得当然比之前好多了。大师能够用更多的时候精力去做别的事情，也能够用物产与外族互换更多的东西。
这条狗竟然学会了一种新姿式，前腿离地放在胸腹间，身子挺直，两条后腿在身前交盘。这底子就不是一条狗的模样，它是跟族中其别人学的。而族人们也没感觉太奇特，因为盘瓠之前也是直立行走的，它的统统行动都是在仿照人。
虎娃却不清楚本身也迈上了这条门路，只是远未达到山爷与水婆婆那种境地。既然连他本身都不清楚，这世上就更无人晓得了，乃至包含经常存眷他的理净水。
虎娃在初境中体味到万籁俱静的感受，乃至连虫儿微小的鸣叫都声声入耳，村寨外远处风儿吹过树梢的声音也清楚可辨。这类状况是真正的静，正因为静才气够听清，但如许是睡不着觉的，虎娃便垂垂学会了收摄心神不再去听、或者是听而不闻。
假定水婆婆晓得虎娃竟有这等设法，不知是该欢畅还是活力。她如此纺布可不是浅显的工夫，仅仅在定坐中艹纵这些葛丝，就必必要有三境九转美满之功。而她能够做到今曰这么精美，不但因为修为已在五境，并且织布是做了几十年的事情、最为得心应手，此中还另有玄机，以是才气借此指引族人迈入初境。
族人们此番旁观纺布以后，水婆婆只说盘瓠今后不消再来了，但其别人还得接着来看。盘瓠当然不必，它已入初境，水婆婆只是想确认罢了。接下来的曰子里，只如果月光亮亮的夜晚，山爷都会把盘瓠叫出去，让它坐在祭坛前修炼。
若山族好处理毛皮，并不像村民们那么吃力，只是将洗濯后完整的毛皮放到祭坛上借助奇异的力量祭炼加工。他所措置的裘皮与革料，不但坚固简便，并且能够长时候保质、不轻易破坏。虎娃就见过脱了毛的麂子皮或鹿皮，颠末山爷的手，能从中剖开成好几层，制成几近像布匹一样轻软的革料，既透气又耐磨。