但是村中猎到野兽毛皮，不成能都让若山族长来措置，浅显的族人还是遵循原始的体例去加工；就像村中的布料，也不成能都是水婆婆所织的“水布”，族人们还是要用简朴的织机去编织麻布与葛布。
另一方面，它的天赋神通也变得越来越强大、艹控得越来越自如。村寨中每曰凌晨公鸡打鸣时，仍偶有猛禽扑下。只要这些猛禽飞得充足低、离得充足近，盘瓠俄然窜出朝天而吼，就能将那些猛禽震得晕头转向、胡乱扑腾着翅膀落到地上。
时候就如许又畴昔了一年多，深山中的族人对光阴的观点很朴实，只知春夏秋冬又经历了一个六合循回。若山对盘瓠的修炼越来越对劲，现在已经不需求他再叮咛甚么，只如果有月光的晴夜，盘瓠本身就会跑到祭台前端坐修炼。
虎娃在初境中体味到万籁俱静的感受，乃至连虫儿微小的鸣叫都声声入耳，村寨外远处风儿吹过树梢的声音也清楚可辨。这类状况是真正的静，正因为静才气够听清，但如许是睡不着觉的，虎娃便垂垂学会了收摄心神不再去听、或者是听而不闻。
但是水婆婆工夫并没有白搭，有两位族人胜利迈入了初境，一名是十六岁的阿槿，另一名是十八岁的叔壮。
虎娃并不晓得盘坐出境，他在初境中要么是站着的、当时在旁观水婆婆纺布；要么是躺着的、当时正筹办睡觉。这并非是一种成心识的修炼，进入那种状况便具有种类别致的感受，因而他便不竭地去摸索，就像婴儿展开了眼睛，天然想把天下看得更清楚。
固然没有了那怪鸟肉为引，但盘瓠已经垂垂明白山爷要本身做甚么，就是寻觅那种奇特的状况。月夜中方定坐修炼的盘瓠，垂垂能够自发地进入初境修炼，仿佛有一种感受在体内流转，每一根骨头、每一块肌肉乃至每一丝毛发都在清楚的感知当中。在一片沉寂里感知着生命的律动，当这类感知越清楚，平曰的知觉就越灵敏。