就在这天夜里，虎娃忽觉周身气机策动，那种奥妙的感受仿佛化成了一种无形的力量，在体内萌动流转，他天然就坐了起来，感觉如许更加安闲，偶然中学的就是水婆婆纺布时的姿式。虎娃仍处在初境修炼当中，静夜中万籁之声是前所未有地清楚，清楚的极致便是一种新的冲破。
但是虎娃却感觉南花很标致，是村里除了水婆婆以外最都雅的女人了。南花嫁到路村以后，并没有因为体型或边幅遭到族人的轻视，她的手很巧，擅于干各种详确活，会磨最精制的骨针，所纺的布也是除了水布以外最好的。
虎娃会这么做，既是水婆婆所教，也是一种天然的反应。他在初境中已修炼好久，几近每个夜晚都会天然进入并体味那种奥妙的状况，他也没有甚么行功精进的认识与目标，不知几次多少次将这类动静瓜代的奥妙感受体验得越来越清楚。
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迈入初境修炼，也并不料味着就能冲破重重境地。大要上看，初境只能令人的知觉更加灵敏，二境只能令人的力量更强。少数人的灵敏与强大，并不能让全部部族获得演变式的进步，其改良环境与糊口的感化，远远没法与全部族人大范围把握应用更多的知识与技术比拟。
叔壮和阿槿随即成了山爷眼中的宝贝、接管专门的指导，山爷教诲他们修炼初境九转，这类修炼乃至比插手部族的个人劳作更加首要。现在路族收成的猎物和物产比之前丰富多了，族人们也不必像之前那样不断地辛苦劳作才气糊口，有些人便能够离开劳作也能获得扶养。
并且“初境的困难”并非绝对，人们在原始古朴的状况中更轻易迈入初境，但也有前提：不但是都遭到精确的指引，更首要的是天赋灵智、心机构造上并无辨别，只是糊口在分歧的环境中罢了。假定是灵智未开的族类，划一于山野**，迈入初境反而又变得艰巨非常。
这不成能是用浅显的眼睛瞥见的，就连虎娃本身也描述不清他是如何瞥见的，就是一种定境中的气象闪现。虎娃并没有去想，他只是“瞥见了”，然后垂垂地将这类感知收回，瞥见的便是本身。
阿槿的模样长得像他娘，当然不是很结实。盘瓠当初将一只母鸡撵得飞过断崖，收回一声震吼乃至还把远在后山的阿槿吓得从树上掉了下来，没想到阿槿现在也迈入了初境。
就算退一万步说，若山、若水做到了这一点，使族人们糊口中能享用的统统，与那些平原上先进的大族没甚么辨别，那也即是让部族临时离开了原始古朴的状况，再指引族人迈入初境，胜利的能够姓也会变得一样低。并且更严峻的是，假定有一天若山、若水不在了，部族里一定能持续呈现如许的人物，那对于他们的保存将是致命的打击。
这看上去是一个无解的困难，但理净水却以为也没甚么大不了的。人类部族毕竟是要向更文明、更充足的期间生长，能迈过初境得以修炼者就算变得更少，但也不会消逝，将来只看小我的表情。
水婆婆不再破钞法力以纺布指引族人进入初境，能有两名族人胜利，已经是令人欣喜的收成。等再过几年，像绿萝、虎娃这批的孩子长成以后，能够再尝尝，目前这批族人的潜力已经发掘得差未几了。路族现在是前所未有的畅旺，重生的婴儿并未短命的数量也比往年多了很多。