来者当然就是藤金与藤花，他们曾经糊口中与世隔断的深谷中，所见到的第一名男人就是北刀氏将军。见到的第一名女子就是那名冷风顶女修。他们客岁时就已有四境修为，只是尚未自悟假借妖丹化形神通。颠末虎娃的点拨，现在已化为人形，描述脸孔便有些与北刀氏与那女子类似。
他们修成人形以后，又有这两件宝贝在手，当然便能够溜出深谷到四周山野中见地人间气象，所去的最远的处所，便是彭山禁地外的那道高崖。他们还曾碰到在山中行游的各宗门修士，但谁也没看出这两人的马脚来。
就在瀚雄于金铃藤的花香气味中沉眠时，后廪于都城中禅位于少务，禅位大典就在王宫前的祭坛广场长停止。国中公众都可之前来观礼，但被禁卫反对在广场周边很远的处所得不靠近。而离得远了，瞥见那祭坛前的后廪与少务，感受仿佛更加崇高与寂静。
树冠持续向着高空延展，并且垂垂的交叉在一起。假定虎娃在场的话，会认出这就是九株琅玕玉树的模样。玉树琼辉覆盖在祭坛正火线膜拜的少务身上，而少务的身形也映照出崇高的光芒。
关于建木与登天之径的传说，巴原公众皆有耳闻。浅显公众不会像理净水那样以为登天之径只是一种意味，而八境九转七十二阶的修炼才是真正的登天长生之道。大师在这个典礼上都能亲目睹到这株“建木”，它就像一架能登天而去的长梯。
假定虎娃处在少务的位置，去凝神感到这奇异的法阵运转，他会发明大树延长到高空的光影尚未完整凝实的启事，并非是伯劳以及九位国工的法力不敷强，而是与这阵法的妙用与祭坛所凝集的力量有关，它来自于这场典礼、来自于无数人虔诚的祈愿与果断的信心。
那么虎娃就让瀚雄在花叶之香中持续沉眠，并发挥各种伎俩为其调节伤势，直至其完整病愈后再醒来。
长龄先生以秘法和灵药让瀚雄保持昏倒状况，如许既让他临时离开周身的各种剧痛，也更无益于其伤势规复。现在法力与药力将尽，虎娃并没有再发挥别的神通，而是借助了这株金铃藤天然的灵性。