中年人微微点了点头，弹指抹掉地上所的有纹路，又重新开画。此次他又画了一个垂手而立之人，其含义已经不消再解释了，然后在此“人”身前，很轻巧地用树枝画了一道从上至下又向中间挑出的弧线。
虎娃小时候常常盯着这些刻痕发楞，仿佛模糊能够感遭到那些符文、或者说刻下那些符文的先人，当时所依托的表情、向先人传达甚么样的信息。
虎娃一摆手：“那是因为你没喝酒。”
中年人不说话，抹掉地上的纹路接着画，这回他画了一个伸开双直立之人，又在此人脚下画了一条直线，表示大地。宫嫄俄然开口道：“我晓得了，先生画的是君王、是大地上的王者，这是一个‘王’字，我父王的王。”
中年人瞅了宫源一眼道：“这个字你倒是没看错，但你不该该称呼你的父亲为父王，而应称作父君，他只是相室国之君，还没有王达巴原。假定你偶然中老是用这类称呼，巴原其他四国中人听闻，便知你父那小小野心了。”
中年人摇了点头道：“你已有四境修为，元神腐败，能无碍解读这些神念，以是我们能够如许交换。但我画完以后，此符文就留在这里，它仅仅是一场祭礼吗？”
只见他以树枝在地上悄悄地画了几道曲折的纹路，然后笑呵呵地问道：“孩子，熟谙这是甚么吗？”
说着话他放下了树枝，那御神之念消逝了，地上只留下了这么一个很庞大的符文，与虎娃所见过的各种图腾皆有类似之处，却又都不太一样，然后问道：“孩子，这又是甚么？”
虎娃眯着眼睛道：“我想到的还是酒，所看的不但是这坛子的形状，更首要的是我想到了——这坛子是干甚么用的？”
虎娃眼神一亮道：“它就是‘礼’，是意味‘礼’的符文。”
虎娃笑眯眯的答道：“您先画了水纹，又在水纹中间画了这个酒坛子，一看就是晓得是酒，我们不是正在喝嘛？这谁呢个猜不到！”
虎娃眨了眨眼睛道：“还是‘礼’，方才您在祭坛边画了行祭礼之人，现在您在另一侧画了祭礼所用之酒。”
虎娃挠了挠后脑勺,很难堪的说道：“先生，我可没有您这等本领。……要想像您如许在地上画出字，为言之文，起码要有七境修为啊。”
宫嫄弱弱地插话道：“本来是酒的意义呀，我就没猜到。”
在路村的寨墙上，也有历代族人描画的很多图案，纹路大多很简朴却很逼真，能辨认出山中各种鸟兽，另有人们打猎时的场景。蛮荒漠民描画这些，是依托着一种希冀，但愿神明护佑，能在山中顺利地打到各种猎物。
不但是虎娃，宫嫄、候冈、盘瓠都伸长了脖子在看着。虎娃低着头看了半天，又把脑袋歪了过来看了一会儿，这才点头道：“嗯，横着看我就熟谙了，这是太昊天帝当年所画的符文，八卦之一，名为坎。它既包含告终绳之数理，又意味着水，同时又包含着万物中的流变之理。”
虎娃忍不住问道：“先生，这就是付与万事万物的御神之念吗？”
要想清楚无碍地解读御神之念，起码要有四境修为，三境以下修为就比较勉强了。但中年人方才所付与那些图文的御神之念很简朴，且不伤人，就算浅显人的脑海中也能模糊有所感到，只是没虎娃那么清楚罢了。