中年人连连点头道：“好，好，好，非常好！”他一边说了几声好，然后看着虎娃道，“孩子，我们再换一种弄法吧，我先来，然后你再来。”
中年人看了他一眼：“你倒是很有见地，我所发挥的便是这类手腕。但御神之念并非平空而来，也包含着人们对万事万物的察看与了解。”
中年人瞅了宫源一眼道：“这个字你倒是没看错，但你不该该称呼你的父亲为父王，而应称作父君，他只是相室国之君，还没有王达巴原。假定你偶然中老是用这类称呼，巴原其他四国中人听闻，便知你父那小小野心了。”
这一道弧线又带上了御神之念，虎娃仿佛瞥见了一个在停止祭礼节式的人，将酒浇向空中，酒在空中的轨迹构成了那一道纹路。虎娃笑着点头道：“你画的还是‘礼’，一样的场面，你用分歧的符文来意味，但传达的都是同一种含义。”
在路村的寨墙上，也有历代族人描画的很多图案，纹路大多很简朴却很逼真，能辨认出山中各种鸟兽，另有人们打猎时的场景。蛮荒漠民描画这些，是依托着一种希冀，但愿神明护佑，能在山中顺利地打到各种猎物。
中年人摇了点头道：“你已有四境修为，元神腐败，能无碍解读这些神念，以是我们能够如许交换。但我画完以后，此符文就留在这里，它仅仅是一场祭礼吗？”
中年人停下树枝又问道：“孩子，这是甚么字？”
虎娃忍不住问道：“先生，这就是付与万事万物的御神之念吗？”
中年人以隔空法力又将地上的纹路抹平，树枝再落下时线条很简朴，只勾画了摆布两道，带着御神之念。虎娃还没等他问呢，便看向中间的地步抢答道：“这是‘人’，您画的是于田间劳作之人。如果您想问它是甚么字，若为言之文，那便是一个‘人’字。”
巴国的图腾标记，虎娃当然熟谙，他那块国工信物的正面就刻着呢，在这巴原上几近大家都熟谙。意味巴国的图腾看着像是一条大蛇，但它的形象已经有标准的模样，现在巴原五都城以此图腾为标记，虽略有差别却基秘闻同，虎娃顺手就在地上画了出来。rs
王达巴原，竟然只是小小野心，这中年人好大的口气，宫嫄当不敢乱接话。然后中年人又一指虎娃道：“你手里也有一根树枝，你来画吧。”
要想清楚无碍地解读御神之念，起码要有四境修为，三境以下修为就比较勉强了。但中年人方才所付与那些图文的御神之念很简朴，且不伤人，就算浅显人的脑海中也能模糊有所感到，只是没虎娃那么清楚罢了。
不但是虎娃，宫嫄、候冈、盘瓠都伸长了脖子在看着。虎娃低着头看了半天，又把脑袋歪了过来看了一会儿，这才点头道：“嗯，横着看我就熟谙了，这是太昊天帝当年所画的符文，八卦之一，名为坎。它既包含告终绳之数理，又意味着水，同时又包含着万物中的流变之理。”
虎娃眼神一亮道：“它就是‘礼’，是意味‘礼’的符文。”
虎娃挠了挠后脑勺,很难堪的说道：“先生，我可没有您这等本领。……要想像您如许在地上画出字，为言之文，起码要有七境修为啊。”
虎娃笑眯眯的答道：“您先画了水纹，又在水纹中间画了这个酒坛子，一看就是晓得是酒，我们不是正在喝嘛？这谁呢个猜不到！”