虎娃晃了晃脑袋道：“先生，我听着有点发晕。”
中年人又诘问道：“历代先君定立礼法，所据又是甚么呢？”
中年人面带醉间瞅了一眼盘瓠道：“禽兽之属，尚能开启灵智；世上万民，亦须民智更开，走出蛮荒建立城廓国度，远非尽头。既然有此问，就得想个别例，将来让世人皆有能够听明白。”
中年人：“如许的珍奇特兽被宰了确切可惜。如果连肉都华侈了，那就更可惜了。它是本身找死，但若没有你的放纵，它也不会有这个了局。你的父君叮咛你，随行我摆布要时候恭谨，你大要上虽是如此，却没有至心做到。不然也不会有明天的事。”
宫嫄那辆华贵的马车，鄙人午的战役中被撞翻了，于地步里趴着还没被拉走。中年人的这个要求显得有些过份了，宫嫄惊奇道：“先生，您不是说过要珍惜事物、敬别人劳作之功，不成随便损毁华侈。好端端的一辆马车，为何要劈了当柴烧呢？”
感受镇静，说话也就变得随便了，虎娃晃着杯子答道：“不错，很不错，我还是第一次喝酒呢！……只是这酒味仿佛还淡了些，它应当能够更醇和，也能够更加浓烈。”
中年人也晃着杯子说道：“看你年纪悄悄，咀嚼倒是不低。现在凡人所酿，这已经是最好、最醇的酒了，为国君在祭典时所用，平常时连诸城主都喝不到几杯。你若想喝更好的酒，要么等将来人们的酿酒技艺更高超，要么就以神通法力本身去提炼纯洁。”
宫嫄无法只得从命，起家叫来卫士将那辆马车劈碎成一堆木料，她本身也用一把腰刀比划了几下，算是亲身脱手了。然后卫士们将木料放在火堆旁，又往里火堆里加了几根，这才退去，而宫嫄留下来持续侍酒。
这类很庞大的思辨过程与奥妙的表述差别，仅凭说话是很难说清的，恐怕也只要效神念传授才行。虎娃皱起眉头如有所思，而其别人则是一脸猜疑之色。远处树林入耳见他们这番说话的军士们，更是不明白中年人在说甚么。
宫嫄赶快解释道：“我对先生的确是至心恭谨！”
虎娃与中年人喝酒吃肉，每次把竹筒里的酒喝空，宫嫄便又斟好另一杯呈上，他和中年人各用两个竹杯。两人喝了几杯，虎娃越喝越感觉好喝，真的体味到了那种熏熏之感，坐在火堆边额头和鼻尖已微微见汗，面庞也变得红扑扑的。
候冈从速点头道：“我不喝。”
中年人方才所说的“礼”与“理”，在巴原各国所利用的说话中是同音，绝大部分世人就把它们当作一种意义。在有些场合的说话应用上，语境能够会呈现奥妙的不同，但也很难解释清楚。中年人听虎娃这么说，持续开口时声音中便带上了神念。有着超出说话的庞大含义。
今之礼法与古之礼法亦有分歧。有历代增删修补，为治世之用，亦教人自处与相处。你虽知礼法，却自以为若能逃脱罪恶便可不守，便是忘了礼法之本意。礼法并非只为你而立。也非只为你而破，如果定而不可，则国如虚设、君如虚悬。”
他所说的“理”是指万事万物的起因、本质、事物产生的规律、过程以及成果，这是个庞大的笼统观点。假定应用到世人间事上，那就是对本相的判定、诸事的起因。掌管国中诉讼科罚的主官叫做理正，因为他便事卖力如许讲理之人，也是履行国中礼法者。