这女人现在可真乖啊。中年人如何说她都不顶撞，的确令人感受没法再持续说她了。虎娃在一旁看着，感受也是怪怪的，这中年人仿佛是用心在找宫嫄的茬，就看她愿不肯意服从？同时也是在世人面前帮宫嫄脱罪。让她回都城以后不必再受重罚。
宫嫄不幸巴巴地答道：“因为我在侍酒。”
而他所说的“礼”。在当时的世人看来，可不但仅是规矩和礼数的观点，这只是人们来往的态度题目，而是社会糊口中所遵守的一整套法则与轨制，包含各种典章典礼，此中最首要的就是敬神的祭礼，它是国中礼法的根本、也代表着礼法的庄严。
感受镇静，说话也就变得随便了，虎娃晃着杯子答道：“不错，很不错，我还是第一次喝酒呢！……只是这酒味仿佛还淡了些，它应当能够更醇和，也能够更加浓烈。”
宫嫄恭恭敬敬地答道：“是历代先君与国中贤人所制定，国君之权受神所赐，率万民守礼法以敬上天。”
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中年人：“如许的珍奇特兽被宰了确切可惜。如果连肉都华侈了，那就更可惜了。它是本身找死，但若没有你的放纵，它也不会有这个了局。你的父君叮咛你，随行我摆布要时候恭谨，你大要上虽是如此，却没有至心做到。不然也不会有明天的事。”
中年人一边喝酒一边答道：“你只知国中有礼法，却不知定礼法以何据，更不清楚为何要有礼法？先人从蛮荒漠民始开灵智、立教养、建城廓，置礼法而定国中之序，方有现在之人间气象。
中年人方才所说的“礼”与“理”，在巴原各国所利用的说话中是同音，绝大部分世人就把它们当作一种意义。在有些场合的说话应用上，语境能够会呈现奥妙的不同，但也很难解释清楚。中年人听虎娃这么说，持续开口时声音中便带上了神念。有着超出说话的庞大含义。
虎娃晃了晃脑袋道：“先生，我听着有点发晕。”
宫嫄赶快解释道：“我对先生的确是至心恭谨！”
中年人笑道：“他不喝，就别劝他喝了。酒是好东西。也不是好东西，若养成放纵贪酒之习，那可就真的不好了。”然后又朝宫嫄道，“候冈不喝酒，却与我们一起吃肉。而你连肉都没得吃，你可知为甚么？”
这就是传说中的酒力或酒劲吗？让虎娃感觉有些镇静，感受也不错。从蛮荒中走来的浑厚孩子，明天也第一次学会喝酒了，并以珍奇非常的駮马肉下酒。
中年人笑呵呵地问道：“孩子，这酒如何样？”
宫嫄那辆华贵的马车，鄙人午的战役中被撞翻了，于地步里趴着还没被拉走。中年人的这个要求显得有些过份了，宫嫄惊奇道：“先生，您不是说过要珍惜事物、敬别人劳作之功，不成随便损毁华侈。好端端的一辆马车，为何要劈了当柴烧呢？”
只要本身陪着中年人喝酒，虎娃也感觉有些不美意义，但分歧适叫上正在侍酒的宫嫄一起喝，因而便朝那孺子候冈道：“你不陪先生来几杯吗？”