轩辕天帝当年征服与融会的各部族很多，也融会了很多称呼和图腾，比如他曾定都有熊城，以熊为部族联盟的图腾之一，号称有熊氏，厥后初创了黄帝世系。而崇伯鲧则以黄熊为号，受天子册封亦称黄熊氏，由此可知其志。
这不但是以联婚干系保持天下稳定，这些妃子如果生了儿子，颛顼将之培养成人后也会被派归去，拔擢为这些部族或属国的首级，从而使他们垂垂融会。
玄嚣与昌益两人，不管是在轩辕部落联盟的内部，还是在归附中华之地的各国中，所具有的名誉、获得的派系权势支撑、本人所属的部族的气力，都是旗鼓相称，是以很难挑选，若措置不慎，乃至能够引发中华之地各部的大分裂。
但从实际环境来看，少昊传位颛顼，尽最大程度地包管了政权交代的顺利以及天下各部的稳定。昌益虽被远放，忠于他的各部权势还在，而少昊扶养颛顼长大并将他推上天子位，几近获得了统统人的拥戴。
至于其他十一个“未得姓”的儿子，能够是不成器、不具有统御一支部族的才气，或者在争斗中失利，更能够是因各种启事短命。轩辕诸子中，最超卓的有两人，年父老名玄嚣、年幼者名昌益，他们都有能够获得中华之地所属各部的共推、受禅天子位。
除了丹朱以外、崇伯鲧以外，国中当然另有别的派系权势所支撑将来天子人选。总之在现在的情势下，环境很庞大，而天子位的传承向来如此，很多从属于中华之国的权势则处于张望中。
就因为帝尧在位悠长，绝大多数浅显公众几近已不晓得仓颉与帝挚，感受就仿佛是帝俊直接将天子位传给了他的儿子帝尧。但帝俊毕竟不是真的直接传位其子，中间还拐了个弯。
传闻鲧就是如许的出身，他是颛顼娶了某位炎帝旧部的女子所留下的先人，担当了一个部族，有其封地，而这个部族也是融会了炎黄两支先人而构成。“伯”不但是家中宗子的意义，也是对受天子册封的各部首级尊称，鲧素驰名誉，被尊称为崇伯鲧。
总之仓颉放弃天子宝座后，天子权益又落到帝俊诸子手中，本来应担当天子位的是帝俊之子挚，后代又称其为帝挚。但是帝挚的天子生涯与仓颉一样长久，乃至于很多年后，人们已经健忘了另有这小我曾为中华天子。
昌益在巴原化名乾流，后代也有人称他为乾荒或韩流。他娶了本地淖部的一名女人，生了一个儿子名叫颛顼。虽糊口闲适无忧，但阔别中华之地心中总感郁郁，照说昌益就隐居于此，不再能够与中华之地产生干系了，但是厥后又有人找到了他。
高阳帝颛顼在位时，为后代天子初创了一个先例，就是在天下选妃。传说高阳帝颛顼出巡，每到一个首要的部族，便娶一名女子，终究具有一个庞大的后宫。
这些就是少务别离从侯冈与卢张那边所体味到的环境。那么帝子丹朱所求，就很较着了，抢先册封巴君、并送来这么贵重的礼品，首要的目标，是为了让巴国站在他这一边，成为他登上天子位的助力。假定丹朱将来真能成为中华天子，少务当然也能获得丰富的回报。
在侯冈少年时、被仓颉带到巴原之前，就传闻过崇伯鲧的大名。当时就有很多人说，崇伯鲧可担当天子大位。可现在又有很多年畴昔了，情势产生了新的窜改，国中又出现出以丹朱为代表的很多权势，争夺帝位者当然将崇伯鲧视为强有力的敌手。