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取出银角御器逃遁之时，虎娃又在演变駮马的天赋神通。肖神不愧是一名修为与见地不凡的六境妖修，很多事情都猜对了。虎娃手中这件法器，确切是极犯讳讳的活祭之器，极少有人去炼制，就算决计想炼制也极难有机遇，这等机遇偶然乃至与修为无关。
肖神：“就算扶余猜到了，或来欺诈你我，到时候将好处罚他一些、并让他发誓不向别人流露便是了。……在巴原上几近没甚么人晓得我们是谁，想查恐怕都查不出来。”
羊寒灵：“扶余不想与武夫丘起正面抵触，以是才忍了。但这小子如果出了不测莫名失落，扶余必定能猜到是我们干的。这小子会吞形诀，固然能够另有传承，但说不定真与赤望丘有甚么干系。我猜扶余必然晓得甚么环境，以是也不敢本身脱手，才把这件事奉告我们。而他恐怕早已推测，我们会忍不住来找这小子的。”
我先前就有猜想，巴室国的这位彭铿氏大人，除了在武夫丘学艺以外应当另有大奇遇。因为武夫丘自古只出战将，可向来没传闻出过甚么神医！他很能够是发明了某处隐蔽的仙家遗址，不但获得了各种神药，还能够获得了秘法传承，只要如许才气解释得通。”
羊寒灵对肖神的说法将信将疑，有些踌躇地问道：“那……我们还追吗？”
这两名妖修也有本身的名字。黑衣大汉叫肖神、黄衫女子叫羊寒灵，估计就与他们所谓的“神灵”身份有关。他们已有六境修为，且肖神的修为和见地非常不俗，体味身为妖修更多的隐蔽。假定换作其他的六境修士，一定能看破虎娃所发挥的手腕，他却猜了个**不离十。
以是这两为妖修在偏僻的山野中占有一方。被四周的各村寨当作山神祭奉也并非不成能的事情。巴原各地公众祭奉各种存在的或不存在的山神，此中有很多就是妖鬼之物。而虎娃从小熟谙的山神，他到现在也不知其出身呢。
这两名妖修竟然和理净水一样，也是一方山神。巴原公众自古就信奉各种神灵，特别是遥远村寨与蛮荒当中，各村庄几近都有祭坛，他们供奉国祭之神，也祭奉自古以来本地公众所拜的各种神灵，偶然也不知那神灵是否真的存在。这类环境倒也不值得过分惊奇。
黑衣大汉沉声道：“你我身为山神，又不是没见过鬼，这些年见到的鬼物多还少呢！你一见到他化为駮马之形，心中不由自主便怕了，肯定本身看逼真了吗？他若真有大成修为，非论原身是駮马，还是人间修士修成了吞形诀，能让我们追到这里吗？
肖神咬牙道：“追，当然要追，都到了这等境地，怎能不将他拿下？此子的手腕越多、身怀的奥妙越多，将来对我们的威胁就越大。别忘了我们已将他逼得走投无路，假定本日就这么让他逃了，来日他又怎会放过我们？”
羊寒灵：“可我总感觉还是有点不对劲，这小子既有这般手腕，为何刚开端不发挥？假定是那样，他能够早已胜利逃入彭山禁地了。”
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只要这类妖物原身之器，对于祭炼者来讲才有吞形之妙用。虎娃并没有获得吞形诀的传承，他之是在祭炼这支駮马银角时，贯穿其天赋神通，并昏黄间悟出一丝吞形诀的入门之妙。
我看得比你清楚，他是化为了駮马之形，但除了那只银角。浑身并不逼真，虽以神识感到那就是一头駮马，倒是神情假合之形。以是我才判定他是发挥了吞形诀。并且本人绝无大成修为，应是借助了其他的秘术手腕。”