但虎娃先前自悟的并不是完整清楚的吞形诀，不过是一头駮马的天赋神通，且只能借助这支银角去摹拟演变。但在这一起上，虎娃已将先前所悟手腕演变并应用到极致，他俄然感受，这不但仅是一件法器的妙用，完整能够成为本身的神通窜改。r861
羊寒灵对肖神的说法将信将疑，有些踌躇地问道：“那……我们还追吗？”
肖神咬牙道：“追，当然要追，都到了这等境地，怎能不将他拿下？此子的手腕越多、身怀的奥妙越多，将来对我们的威胁就越大。别忘了我们已将他逼得走投无路，假定本日就这么让他逃了，来日他又怎会放过我们？”
没人清楚虎娃在这条路上经历了甚么，他也不成能有一丝闲暇决计去修炼某种法门。他只是在固执地奔驰，却将于六合中的御形之境演变与应用到了极致，成为本身真正完整贯穿与把握的神行之法。
比如虎娃所出身的蛮荒，周遭百里共祭一名山神，而那位山神确切是存在的。曾庇护着蛮荒村寨。而虎娃曾到过的白溪村，村中也是有祭坛的。白溪村的村民每年都要祭祖，同时与巴原上很多处所一样祭太昊。乃至还祭一名猪头神。
取出银角御器逃遁之时，虎娃又在演变駮马的天赋神通。肖神不愧是一名修为与见地不凡的六境妖修，很多事情都猜对了。虎娃手中这件法器，确切是极犯讳讳的活祭之器，极少有人去炼制，就算决计想炼制也极难有机遇，这等机遇偶然乃至与修为无关。
黑衣大汉俄然倒吸一口寒气道：“活祭之器！……在一头駮马尽力发挥神通之时，以法力切入其形神，活生生祭炼成器，并且是他亲手祭炼而成！只要如许，他练成吞形诀以后，才气在尚未大成之前，借此器吞駮马之形。”
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黑衣大汉沉声道：“你我身为山神，又不是没见过鬼，这些年见到的鬼物多还少呢！你一见到他化为駮马之形，心中不由自主便怕了，肯定本身看逼真了吗？他若真有大成修为，非论原身是駮马，还是人间修士修成了吞形诀，能让我们追到这里吗？
这两名妖修竟然和理净水一样，也是一方山神。巴原公众自古就信奉各种神灵，特别是遥远村寨与蛮荒当中，各村庄几近都有祭坛，他们供奉国祭之神，也祭奉自古以来本地公众所拜的各种神灵，偶然也不知那神灵是否真的存在。这类环境倒也不值得过分惊奇。
但是虎娃为何一开端不跑这么快？他不是不想而是不能，在彭山中遭受两名妖修时，他还没这么大本领呢！开初虎娃依只是仗剑符的威慑，想尽量逃到安然之地，但是一向未能胜利。厥后被逼得实在没招了，他才取出駮马银角御器发挥神速，如此虽快却耗损极大。
而白溪村族人的先人能够曾见到这位妖王所发挥的大۰法力“神迹”，也能够获得过这位妖王的帮忙与庇护，因而便将之当作神灵祭奉。至于厥后山膏族人与白溪村之间的抵触和冲突，那已经是几百年后的事情了，但祭奉猪头神的风俗还是保存了下来。