虎娃回身看着那株神树，现在他的元神已远比来到西荒之前更增强大，展开神识法力切入了此树的形骸当中。他想确认一件事――此树是否有灵、而此灵是否又会现身相见？
而最后一个、也是最首要的启事，便是这株神树的气味或者说虎娃地点的位置。此地完整在神树的气味覆盖之下，而面前这座祭坛，百年来此地族人都在此虔诚地膜拜，无形中早就凝集了历代无数人精诚的心愿。
这虚影是甚么？就是虎娃本身、也是村民们祈愿中的他。虎娃已然多少明白了一些，山神坐于祭坛上所能感遭到的是甚么？至于更多的奥妙，以他现在的修为尚不成能参悟透辟，持续闲坐下去已无需求，当虎娃站起家时，他的修为已冲破至五境七转。
现在的虎娃坐在祭坛上，就像一名现出身间、当众接管膜拜的神灵。他的目标当然不是想具有这类身份、做如许一种人，只是为了印证刚才的感悟。而处在如许的位置上。能让那昏黄的明悟更加逼真，他感觉本身几近已能够凝集于炼化那种力量。
他的环境与其别人几近美满是反过来的，普通修士在迈入初境以后，越到更高的境地，修炼至九转美满所费的光阴便越冗长，而虎娃的境地越高，修炼的精进度却越快。并且虎娃并没有决计寻求修为精进神，这统统都是天然生的，各境中每一转修炼的根底都精纯到了极致。
虎娃站在此地，当场就有一种明悟――当初那肖神教羊寒灵所谓的山神修炼之法，其玄理究竟是如何回事？因为虎娃也感遭到了！以他的五境修为，也没有修炼过近似的神通秘法，本是感到不到这统统的，就算昏黄有所体味，也不成能明辨逼真。
人们欲望中祈求的阿谁虚影。与坐在神坛上的虎娃相重合，因为他们现在所祭拜就是虎娃。那么以此为源泉，是否能够在一无统统的虚空缔造一个欲望中的天下？这是虎娃所感遭到的，但以他目前的修为尚没法去真正的修炼或印证。这就像一小我就算晓得鸟儿如何会翱翔，但他并不是一只鸟也不会窜改成一只鸟，以是仍然不能翱翔。
冲破四境以后，虎娃便分开了故乡，走了一年多的时候来到了武夫丘，在武夫丘上冲破了五境修为，这就算相称不错了。但在他分开武夫丘以后的这段时候，特别是从彭山深处跑到这西荒深处，修为已接连冲破到了五境七转，竟较着比四境修炼的精进更加神。
村民们本身或许感受不到，但虎娃却有清楚地感到。或许也是偶然间借助了这株神木的气味。他的神采变得很凝重，竟一步步走上了祭坛，在那块巨石的顶上、村民们摆放祭品的火线端坐了下来。以清楚的声音答道――
离得这么远，就算以虎娃的耳力也不成能听得见，但他却感遭到了。这是一种很难描述的体验，他感到到的并不是那歌声，而是族人们最精诚的心愿力的会聚投射，就是一种能够汲取的力量源泉。
这株树既能揭示村民们先前所见的那些神迹，虎娃已肯定它必定是修炼有成的草木之精。固然虎娃并没有见过化为人形呈现的此类存在，但他见过那株奇特的金铃藤，已可通灵修行。如果这位草木之精已陨落、只留原身残骸在此，也断不会仅仅呈现干枯之相，应早已枯亡了。