太乙答道：“这是不一样的。您当时是在救我，已利用了人间珍宝，我怎能不毫无保存的信赖与共同呢？”
虎娃：“我们就不要站在这里了，有甚么话去屋里说吧，我也有很多事情想向您就教呢！……我应当比你先走的，而你却先到了这里等我，怎会来得这么快？”
太乙方才的御神之念中已有揭示，虎娃多少也看出了一丝端倪。神木下的祭坛与太乙所住的小院，有一种奥妙的感到联络，那两个符文也都是他本人打造的法阵，他以大神通法力借助百年来此地村民膜拜神树的心愿力，能够化形灵体直接穿行。
象煞太乙先生要虎娃不必称呼本身为前辈，这毫不是客气或在恩公面前放低姿势，他就是真没拿本身当前辈！虎娃双手端着太乙的前臂，而太乙躬身低头，这个姿式让虎娃忍不住想摸摸这个孩子的脑袋，但感受又非常别扭与不敬，因而放手拍了拍太乙的肩膀道——
太乙不但是在向虎娃解释，也是在向虎娃就教。虎娃曾经附于神树之身，凝集与炼化接收了村民们精诚的心愿力构成的源泉。虎娃并非无形灵体而就是一小我，且以戋戋五境修为就做到了这一点，连太乙都想不明白他是如何办到的？那么对于这类秘法的贯穿与把握，虎娃定比太乙更加高深，乃至已窥见其本源。
具有六境大成修为，才气借助这类特别的情势，看破每位膜拜者内心的志愿，前提是对方铺高兴神有所祈求。凡是要具有七境修为，也是很多修士所说的御神之境，才气在这心愿力堆积之处，直接化形“显灵”呈现。
太乙却没有进屋，向后一招手道：“您是一起走来的，我是直接从屋里出来的，当然更快。我喜幸亏这里看星空树影，不如你我就坐在院中说话吧，也不会有别人闻声的。”
本来以来者的修为，就算是随便站在院中，虎娃也一定能发觉到他的存在。但虎娃对他的气味实在是太熟谙了，不久之前还方才与其原身融为一体，他就是青先生。当然现在站在院中的并不是那株参天巨树，而是草木之精的化形灵体，也就是巴原上的人们所见过的象煞先生。
虎娃从速抢步上前，以双手扶起他道：“象煞前辈不必行此大礼，也不必叫我彭铿氏大人，称一声道友便可。我之以是会那样做，只是我能做到也是情愿去做的。神器也好、不死神药也罢，之所觉得世人贵重，是因为它们有大用。既有大用，就利用在该用的处所。”
虎娃的言下之意，他身怀这些宝贝、又碰到了这件事情，就是他应当利用这些宝贝的场合，不然所谓的宝贝不过是无用的废料。
孺子的双臂被虎娃扶住了，仍然低躬身道：“这百年来，巴原上的人们称我为象煞，而我的名字叫太乙，道友也不必称我为前辈。您不但是为我调节原身干枯之症，也将身家隐蔽相托，叫人如何不感激？”
但以五境修为，是很难发觉与借助种力量的，除非本来就是无形之灵，能借此凭借于人们所膜拜的事物上，将这些事物当作本身的形体修炼。也就是说，山中那棵树若本来是无灵之物，村民这等祭拜之法，除非是祭祖，不然很能够招致甚么灵物前来凭借。
太乙没有决计用神念，但话语中天然就伴跟着神念，解释了一些不太好表达的奥妙。虎娃曾在春祭典礼上感遭到的，那无形的范畴、力量的源泉，太乙当然早有体味。在太乙看来，这股力量能够让他更好的依托于原身修炼、以滋养强大神魂。