羽民族向来只用一种曲梨木为材质制作弓脊和箭杆。此木轻而硬，且非常坚固，只发展在凡人几近不成能攀附的峭壁上，数十年的树龄也只能长到手臂粗细，其他部族很难汇集。羽民族人选用最好的曲梨木，先制成弓脊之胚，用深山中的一种坚果榨出的油浸泡、再阴干、再浸泡、再阴干……几次数次，用好几年时候才气制得耐久耐用、不易破坏的成品。
羽箭本是一种耗损品，常常会射失，但羽民族人不一样。他们会飞，追逐猎物占有天赋的上风，射出的弓箭几近都能拣返来，以是平常的耗损非常小，利用的都是绝佳的好箭。在冗长的光阴中，羽民族人偶然候去打造与积累如许的兵器。
但实现这个目标的前提。就是要弹压路村和花海村，最好的体例便是将这两族给灭了，以绝后患。羽民族本来的住地太远太偏僻，而路村后山有很多青冈巨木。正合适羽民族迁出深山重新制作树屋。路村和花海村人会养鸡，今后那些鸡群也归羽民族统统，他们还能获得其他各部族的物产扶养。
大毛已有四境修为。能窜改形体与凡人无异，贰内心中的感受常常也很困苦，当然不甘心毕生困守深山，只与那些笨而不野蛮的羽民族报酬伍、做一支小小的妖族族长。他有很多感受，乃至连交换都没法与族人交换。
查问清楚事情的颠末、斩杀了领袖之人，对于剩下的有鱼族人，山爷并没有让他们仍然以村寨的情势聚居。一部分人迁到了中心谷地为全部部盟劳作，另一部分人留在有鱼村为大师捕鱼，另有一部分人则被分拨到了各部族。他们为部盟垦植地步、打造耕具，这些技艺得自相室国，其他各部族人现在也需求学习。
弓箭这类兵器，当然以巴原上那些工师制作的最为精美，如果供应给军阵作战利用，那最好要有标准的制式。而羽民一族，能够是这片蛮荒中最早利用制式兵器的部族。其制作弓箭的工艺源自先人的传授，他们固然智力不高，却世代严格的遵循。
西岭大人临行之前，曾向若山提出一个要求，想将有鱼村那支百人军阵带走，让他们到巴原上为国君戍边，也算是另一种奖惩。这个要求很聪明，因为就算有鱼一族被打散，这百名受过军事练习的精干男人还是隐患，既然山爷不杀他们，还不如送小我情让西岭都带走。
西岭带着这百人回到相室国，可称他们是山川城向国君的供奉奴婢，他这位君使大人此番不但美满完成任务、并且又另立一功！这倒是个分身的发起。
至于大毛为何会率羽民族人大肆攻击路村？已有些有神智癫狂的鱼大壳虽一向未开口，但鱼五崽到底还是供出来了。想当初有一只怪鸟攻击路村，山爷也没想到要保密，厥后与各部族之间的交换越来越多，很多路村人也偶然中也提起过这件事。
但是山爷却回绝道：“君使大人，这支百人军阵我还留着有效。他们受过练习、更晓得共同合作，又皆是结实男人，是筑城的最好人选，自本日起就留在中心谷地中制作城郭。而我路村与花海村这五十余名已练成开山劲的兵士，可担负巡守之责。”
而鱼大壳说出了一统蛮荒各部的筹算，并承诺给羽民族特别是大毛本人很首要的职位。鱼大壳若成当上了城主，羽民族可遴选精干懦夫，担负谷地中卖力巡城的兵士、享用部盟的礼遇和扶养，处境当然与此前深山妖族的大不一样。