勾搭羽民族之事，鱼大壳有两位同谋，就是鱼飞天和鱼五崽。几年前大毛曾到过有鱼村，用东西跟互换鱼和盐，趁便请有鱼村族人帮个忙，探听有没有人曾瞥见一只奇特的大鸟，便是羽民族人供奉的那只神禽、一去不回的白翎蛊雕。
从各部族中抽出这么多壮劳力，还受过有构造的耐久练习，确切很不轻易。这支百人军阵是有鱼村人留下来的，为奴筑城，山爷也不怕他们反叛。但山爷也很会办事，他送了另一件重礼，请西岭大人转呈国君，就是那羽民族留下的五十张短弓和五十筒羽箭。
西岭大人临行之前，曾向若山提出一个要求，想将有鱼村那支百人军阵带走，让他们到巴原上为国君戍边，也算是另一种奖惩。这个要求很聪明，因为就算有鱼一族被打散，这百名受过军事练习的精干男人还是隐患，既然山爷不杀他们，还不如送小我情让西岭都带走。
西岭带着这百人回到相室国，可称他们是山川城向国君的供奉奴婢，他这位君使大人此番不但美满完成任务、并且又另立一功！这倒是个分身的发起。
西岭大人又赞道：“如此简便小巧的弓箭，却有着堪比最强长弓的射程。我不由感慨国君真有目光，命我来此促进各部缔盟，看来此地确切有很多巴原上难寻之物，也有更多的高人异士啊！……若山大人，我想多问一句，这类弓箭还能成批制作吗？我可让国君用你们想要的东西来调换更多，前提必然让您对劲！”
弓箭这类兵器，当然以巴原上那些工师制作的最为精美，如果供应给军阵作战利用，那最好要有标准的制式。而羽民一族，能够是这片蛮荒中最早利用制式兵器的部族。其制作弓箭的工艺源自先人的传授，他们固然智力不高，却世代严格的遵循。
若山苦笑道：“那羽民一族人丁本就不算多，现在能出山作战的男人已尽数被斩，这类弓箭恐怕要绝迹了。因为这一带，也只要他们制作此物。”
羽箭本是一种耗损品，常常会射失，但羽民族人不一样。他们会飞，追逐猎物占有天赋的上风，射出的弓箭几近都能拣返来，以是平常的耗损非常小，利用的都是绝佳的好箭。在冗长的光阴中，羽民族人偶然候去打造与积累如许的兵器。
各部族当然也有很多人搬家到中心谷地，另有人迁徙到本来的有鱼村，构成混居杂处的局面，如此才气共称山川氏一族。有鱼村的村寨和大部分的族人仍在，但是“有鱼一族”现在消逝，他们举族为奴、散居这一带蛮荒当中。
查问清楚事情的颠末、斩杀了领袖之人，对于剩下的有鱼族人，山爷并没有让他们仍然以村寨的情势聚居。一部分人迁到了中心谷地为全部部盟劳作，另一部分人留在有鱼村为大师捕鱼，另有一部分人则被分拨到了各部族。他们为部盟垦植地步、打造耕具，这些技艺得自相室国，其他各部族人现在也需求学习。
除了族人们能获得更好的安设。最首要的是大毛本人将是全部部盟的副首级、有鱼城的副城主。将来鱼大壳还能够给他举荐巴国中的大人们，让他走出蛮荒到巴原上一展抱负。这说中了大毛的心机，他不但形体上已能离开妖族，心态上也一向在寻求更高的超脱境地或者说摆脱之道。