约莫又过了一个多月，虎娃再一次来到太昊遗址中，在深寂的定境中经历那各种场景，却天然的发明，他已经能够不再去经历，一念便能规复如常。此前的定境经历，之所以是修炼中的困扰，因为工夫到了这类境地，便能进入那种深寂的状况；而要想有所冲破，又必须经历这个过程。
但是这些话当然更没需求对辛束说出来，若山只推说工师大人事件繁忙，他身为城主理应当承担更多的事情，将亲身卖力指导后辈修炼，辛束就不必再操心了。实在辛束的首要目标并不是指引这些人修炼，他只是要把握环境，如果这些年青人中有理净水的传人，当然也用不着他来指导。
泥团落在了祭坛上方，却没有飞溅而开，而是被无形的力量腾空操控窜改着形状，又似被无形的火焰包裹垂垂烧制成器。虎娃遵循山神的叮咛，以神通法力将这团泥“炼”成了一个陶罐。这陶罐还是带盖子的，刚好能严丝合缝的盖上，且只要以法力才气翻开。
从巴原进入这片蛮荒只要一条艰险冗长的路，而有鱼村是必经之地。这道关隘就修建在从山路进入有鱼村之前，以巨石垒成两丈余宽、五丈余高的关墙，上方修有带着屋顶的箭楼，关墙中有一道一丈余宽的拱门。
处于偏僻之地的羽民族就任它自生自灭吧，山爷并没有再理睬，现在蛮荒中最首要的一支妖族是角荣族。若山来到角荣族作客。并传授他们莳植菽豆、开水沟灌溉地步，让角荣族也插手了山川氏部落联盟。
辛束本来只是一名四境三转修士，来到山川城以后，在此地经历能够也是修炼中很好的磨砺，短短时候内他竟然又冲破到四境五转，但在若山眼中还是算不得妙手。若山本人几十年前便已五境九转美满，更何况山神还在，假定碰到甚么若山指导不了的环境，还能够暗里里悄悄去就教山神，实在没需求费事辛束。
构筑此关也出于山神的指导，与若山本身的设法不谋而合。短时候内不成能建成山川城，也就更谈不上甚么城门与城墙的保卫了，那么在此地修一道关隘，便是出入蛮荒之门，门后则是泛博的山川城辖地。
就在这时，山神将一段意念印入虎娃的元神，奉告虎娃且含服一枚琅玕果，此番修炼之前还没有服用呢，然后再去做一件事。
在若山看来，这片蛮荒年轻一代中，最值得存眷的人是朗日族的肖白、路村的叔壮、阿槿、花海村的砂岩，另有一名方才迈入初境的女子，就是路村那位总爱刨根问底的小女人绿萝。
关隘两侧是不成攀附的峭壁高崖，火线是山中蜿蜒险要的门路，火线不远则是有鱼村以及开阔的鱼海。其阵势一夫当关、万夫莫开，极其易守难攻，就算巴原上的雄师来此，也不成能摆开军阵强攻。而统统出入这片蛮荒的人，除非他们会飞，不然都必须颠末这道关隘。
……
但是山爷并没有对辛束提到虎娃，这是绝对的奥妙，路村与花海村全部族人都不能奉告外人。对于辛束大人想指导这些年青后辈修炼的美意，若山也委宛的回绝了。
当然了，辛束的名誉再高，也远远没法与山爷比拟。这里的族人并不风俗称呼若山为城主大人，仍然叫他山爷。