法器就是能够与身心相合、自如操控之物，就像利用本身的手足一样，而非简朴的御物之功。所谓下品法器，它没有被付与其他的妙用，只具有材质本身的灵性。至于中品法器，则被炼器者付与了更加奇特的神通妙用。
更成心机的是，理净水并没有奉告虎娃该如何做，只是让他炼一个陶罐出来，能炼成甚么样算甚么样。
以是修士炼制法器，不但要寻觅合适的天材地宝，并且要慎之又慎。
假定有其他修士看到这一幕，定会目瞪口呆，但虎娃来讲却做得很天然。当初他第一次发挥御物之功时，摘下一枚琅玕果就这么悬于身前定坐了一夜，仿佛忘了将那枚琅玕果放回祭坛上，实在他也一向在定境中体味。
实在三境修为，已经能以神通法力制造一些器物了，但理净水此前从未让虎娃试过。理净水现在奉告虎娃，他能够做到，至于该如何做，那就按照本身的修为境地所具有的手腕，去天然的阐扬吧。
那相同路村与花海村的木桥，可称中品宝器，只是族人们不太清楚。并且此器相称庞大惊人，也只要山爷那种妙手才气炼制，他用了很长的时候、费了很多心血，水婆婆也帮手了。像这类器物，要么有大里手的眼力，要么在实际利用中体味到了它的特性，不然普通人不太能够一眼就能辩白出来。
浅显的陶具最大的缺点就是轻易碎，但是这个陶罐打不碎，并且隔震、隔音、隔热。实际上它还能够具有更多的特性或灵性，但虎娃此次的并没有将之完整炼化出来。
中品宝器则有所分歧，它具有平常环境下所不具有某些特性，因此更无益用代价，偶然候材质能够很浅显，但别人却加工不出一样的东西。最典范的例子，就是山爷当年在断崖上架设的木桥，另有他送给蛊辛的麂子皮。
虎娃就具有一件上品宝器，就是他手腕上戴的天青藤环。此物已经不但是浅显的天青藤了，刀砍不竭、火烧不坏、且有安神、润肤、舒筋活血之效。天青藤本来就有这些服从，但是很微小，包含在干枯后颠末天然窜改缓缓排泄大要的藤脂中。而这枚天青藤环颠末法力的炼化，能让这类服从自但是迟缓的阐扬，起到最好的灵效。
实际上只要迈过登天之径的仙家才气够这般利用神器，凡是事也有例外，六境以上的修士，若在获得一件神器同时也能获得它的传承，也能够将之融入形神。假定是修为不敷六境者，就算获得了一件神器，能够也只是将它当作一件强大的法器利用，并不能完整阐扬其妙用能力。
实际上讲，世上统统的东西皆具有各种物性，能够将之别离炼化精纯，但实际上这是几近不成能做到的。修士们不成能破钞无穷无尽的精力，去炼制本没有甚么灵性妙用之物。并且炼器是有胜利率的，偶然法力节制得稍有偏差、心神稍有颠簸，偶然纯粹是因为运气不好、功力不敷或体例不当，一不谨慎就会损毁，不但前功尽弃且人也能够受伤。
在凡器或宝器之上的器物，修士称之为法器，世人也常称之为宝贝，能炼制法器的质料就是所谓的天材地宝。世上有些东西的物性特别精纯，能够用神通法力将之炼化的纯洁，成器后以身心感到之，仿佛能够相互相融一体，这就是宝贝了。