而上品法器可贵一见，浅显的修士也很少能具有，其妙用已经超脱了材质本身，并且不止一种神通窜改，借助它还能够发挥修士本人并没有修炼的奇异神通。
在凡器或宝器之上的器物，修士称之为法器，世人也常称之为宝贝，能炼制法器的质料就是所谓的天材地宝。世上有些东西的物性特别精纯，能够用神通法力将之炼化的纯洁，成器后以身心感到之，仿佛能够相互相融一体，这就是宝贝了。
虎娃就具有一件上品宝器，就是他手腕上戴的天青藤环。此物已经不但是浅显的天青藤了，刀砍不竭、火烧不坏、且有安神、润肤、舒筋活血之效。天青藤本来就有这些服从，但是很微小，包含在干枯后颠末天然窜改缓缓排泄大要的藤脂中。而这枚天青藤环颠末法力的炼化，能让这类服从自但是迟缓的阐扬，起到最好的灵效。
它看上去就是个浅显的罐子，没有任何多余的纹饰，外型简练而美妙。质地细致色彩非常标致，假定拿到集市上去卖，代价估计也会很贵。但炼制的过程并没有结束，虎娃还在定境中温养此器，使其材质与物机能阐扬最好的器用。
现在是虎娃的第一次炼器。山神奉告他能够炼制一个陶罐时，同时还先容了很多其他呃信息——关于人间各种器物的辨别。
实在三境修为，已经能以神通法力制造一些器物了，但理净水此前从未让虎娃试过。理净水现在奉告虎娃，他能够做到，至于该如何做，那就按照本身的修为境地所具有的手腕，去天然的阐扬吧。
不是统统的东西都能够称之为“器”，石、骨、竹、木等材质加工的物品，其性状并没有甚么窜改。只要支出人力物力，把握必然的技能或工艺便能够做到，只能称之为器具。而陶能够是最靠近于“器”的一种器具，因为它有更庞大的工艺。还需求入窑烧制。
最常见的“器”便是金器，所谓金器一定指的是黄金，而是泛指统统金属器物。人们需求提炼矿石中的精华、炼制金属质料。用各种体例去除其杂质，还能够插手一些东西或相互融会窜改其物性，然后以通过铸锻等手腕打形成形，才气获得金属器物。
假定有其他修士看到这一幕，定会目瞪口呆，但虎娃来讲却做得很天然。当初他第一次发挥御物之功时，摘下一枚琅玕果就这么悬于身前定坐了一夜，仿佛忘了将那枚琅玕果放回祭坛上，实在他也一向在定境中体味。
神器有一个特性，就是能够让人发明不了，并且器物本身大多有传承。比如某位仙家带着神器出门，搜身是搜不出来的。法器能够与身心一体，就像利用本身的手足普通；而神器能够融入形神不留任何行迹的，它本身便能够随形神窜改。
虎娃本日在定境中感受着四周事物的气味，这类气味也包含着万事万物的特性，并且他也晓得该如何烧制陶具，现在只是用了另一种手腕罢了。就像洗练本身的身心一样，他也在洗练着淤泥中最精纯的物性，伴跟着器物的凝练成形。
大型城廓若集合充足的人力物力，也能够制造金器，但过程非常难代价也非常大。并且有些金属器物，尚是浅显人加工不出来的，只要修士以神通法力才气炼制，比如精钢。但是在理净水看来，这不过是因为人力与技艺的不敷，假定将来浅显人的才气更进一步，也是能够打造出来的。