神器有一个特性，就是能够让人发明不了，并且器物本身大多有传承。比如某位仙家带着神器出门，搜身是搜不出来的。法器能够与身心一体，就像利用本身的手足普通；而神器能够融入形神不留任何行迹的，它本身便能够随形神窜改。
制陶须先制泥胚，然后入窑烧制。如果胚料很差或火候不对、窑封分歧格，陶具制作就会失利。世上的修士们也会用神通法力助人制作各种器物，但那都是浅显人力做不到或者很难做到的事情，几近没有哪位高人会闲着没事去制陶，因为陶具是浅显人都会制作的东西，但理净水恰好就让虎娃这么做了。
不是统统的东西都能够称之为“器”，石、骨、竹、木等材质加工的物品，其性状并没有甚么窜改。只要支出人力物力，把握必然的技能或工艺便能够做到，只能称之为器具。而陶能够是最靠近于“器”的一种器具，因为它有更庞大的工艺。还需求入窑烧制。
现在是虎娃的第一次炼器。山神奉告他能够炼制一个陶罐时，同时还先容了很多其他呃信息——关于人间各种器物的辨别。
那相同路村与花海村的木桥，可称中品宝器，只是族人们不太清楚。并且此器相称庞大惊人，也只要山爷那种妙手才气炼制，他用了很长的时候、费了很多心血，水婆婆也帮手了。像这类器物，要么有大里手的眼力，要么在实际利用中体味到了它的特性，不然普通人不太能够一眼就能辩白出来。
中品宝器则有所分歧，它具有平常环境下所不具有某些特性，因此更无益用代价，偶然候材质能够很浅显，但别人却加工不出一样的东西。最典范的例子，就是山爷当年在断崖上架设的木桥，另有他送给蛊辛的麂子皮。
虎娃本日在定境中感受着四周事物的气味，这类气味也包含着万事万物的特性，并且他也晓得该如何烧制陶具，现在只是用了另一种手腕罢了。就像洗练本身的身心一样，他也在洗练着淤泥中最精纯的物性，伴跟着器物的凝练成形。
浅显的陶具最大的缺点就是轻易碎，但是这个陶罐打不碎，并且隔震、隔音、隔热。实际上它还能够具有更多的特性或灵性，但虎娃此次的并没有将之完整炼化出来。
它看上去就是个浅显的罐子，没有任何多余的纹饰，外型简练而美妙。质地细致色彩非常标致，假定拿到集市上去卖，代价估计也会很贵。但炼制的过程并没有结束，虎娃还在定境中温养此器，使其材质与物机能阐扬最好的器用。
实际上讲，世上统统的东西皆具有各种物性，能够将之别离炼化精纯，但实际上这是几近不成能做到的。修士们不成能破钞无穷无尽的精力，去炼制本没有甚么灵性妙用之物。并且炼器是有胜利率的，偶然法力节制得稍有偏差、心神稍有颠簸，偶然纯粹是因为运气不好、功力不敷或体例不当，一不谨慎就会损毁，不但前功尽弃且人也能够受伤。
实际上只要迈过登天之径的仙家才气够这般利用神器，凡是事也有例外，六境以上的修士，若在获得一件神器同时也能获得它的传承，也能够将之融入形神。假定是修为不敷六境者，就算获得了一件神器，能够也只是将它当作一件强大的法器利用，并不能完整阐扬其妙用能力。