理净水答道：“他们一定不知，但如许衡量，标准就很明白，并且他们所修的秘法就是借势于炼制器物。……孩子，你已经具有随身法器，临时就不要想太多了，还记得明天是来干甚么的吗？”
从实际上来讲，虎娃这类环境只要一种能够——这件神器是他本身亲手炼成的！但想炼成神器起码要有超出化境的修为，远远超出利用一件神器的难度，又怎能够是一个四境小修士办到的事情？
这是琅玕果的神效已被他炼化接收的征象，而非像以往那样只是洗练形神后便散逸而去。这时祭坛也产生了窜改，有一种奥妙的法力与这片小天下感到互通。坐在祭坛中心的虎娃开了眼睛伸出了一只手，指向火线的那截琅玕枝。
一枚琅玕果从陶罐中飞出，被虎娃含在舌下。以往他在太昊遗址中**，一次只服用一种不死神药，而此次已经服用了一枚莲子，却又含下一枚琅玕果。琅玕果经法力洗练，随即化散，却没有像以往那样透体射出，琼光完整化入了虎娃的形神当中，他的骨骼腑脏乃至模糊变得透明，看上去有点像一株人形的琅玕树，生根于祭坛法座上。
修为到了必然的境地，能够不吃东西，修士们常常也称之为辟谷。平常人的元气摄自谷食，但修士到这类境地另有奥妙之法。但若修为未至七境，还是不能完整不食的，只是在某种环境下能够不吃东西较长一段时候，这也是一种**。
那截琅玕枝那里去了？哪怕寻遍这片小天下也不成能再找到，而虎娃放下了手又闭上了眼睛，似在定境中体味着甚么。理净水在树得丘上有点恍忽，有那么一顷刻竟然出离了元神定境，因为只要他晓得那截琅玕枝的下落——被虎娃融入了形神！
山神：“那就好，你去试着这下那截琅玕枝吧。我却不能给你太长时候，你也只要这么一次机遇，好自为之吧。”
假定换一小我，理净水可会能直接奉告对方——你别做梦了！但他在虎娃面前还算有所保存，说的是“很难”而非“不成能”。
可虎娃恰好办到了，他气味与琅玕树融为一体，以琅玕果所化琼光将其包裹，这便是折下琅玕枝的体例。固然折下琅玕枝另有别的秘法，但这么做是最好最完美的。虎娃也不是仅仅想将这截琅玕枝胜利的折下来，不然包裹树枝的精华气一散、他运转的法力一收，这截树枝仍然会化为清辉散去。
伴随这类**，同时还能体味状况的就是内息，内息是辟谷的根底，也是修士收敛本身神情的一种体例。山神并没有奉告虎娃何为辟谷，但除了不死神药，虎娃确切已有很长时候没有吃东西了。山神也没有奉告他何为内息、如何把握内息之法，就是让他入水中定坐，而虎娃天然有所体悟。
盘瓠离坐跳入莲池，脑袋抬在水面上汪汪叫了几声，意义是山神号召虎娃去折枝了。虎娃起家走出了莲池，当他迈登陆时，浑身的水迹已干，重新在白玉祭坛中心入坐。山神的声音问道：“孩子，你瞥见了吗？”
理净水沉吟很久才答道：“你这类设法也不是不可，以四境修为便能尝试，但想做到却很难。世上也有一些专以炼器之功为**根底的秘法传承，假定遵循他们的经历，你如此炼器，融炼第三枚的时候，难度是融炼第二枚的一倍不止，而越今后越难，假定能融炼九枚，便已是四境九转美满境地。而等你冲破四境达到五境以后，持续这么炼器则已经没有需求了。”