国君大怒。将悦耕叫来劈面怒斥道：“我还坐在国君的位置上，你就想号令各城吗？竟然在山川城外设关征税，这是自设国境吗？朝中诸大人说你并无谋逆之心，只是一时利欲熏心而。可我感觉不是如许啊！”
随后悦耕以身材不适为由，辞去了城主之位，但他还是高城氏一族的族长。高城又推举了一名新城主，仍出高城氏一族。新任城主名叫子谦，也是一名五境修士。悦耕也算是识相，他此次丢脸丢大了，成了全部相室国的笑柄，这么做或许是听了西岭的劝，或许是悦耕本身想通了。
悦耕传闻动静还没来得及反应呢，国君的号令就到了，要他立即赶往都城。悦耕大人领命而去时还在想着如何劈面向国君控告，山川城竟然又抓走了他部下的几十位军士。不料悦耕底子就没见到国君，它直接被理正大人拿下。理正大人转述了国君的怒斥，在都城一片空位广场上，将他脱光上身当众抽了顿板子。
这一问很首要，也算是一种委宛的提示。调派精锐军阵，乔装潜入别的城廓辖境，是一种非常伤害、必定会引发疑忌的信号，凡是环境下是不该这么做的。
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高城将补偿山川城以及别的个城廓的商队丧失，并退还多征的货税、派使者去赔罪报歉、发誓将永不再犯如许的弊端。
在那样的年代，人们非常重视承诺，发誓是人生中的大事。这不但仅是因为人们都信赖鬼神，在简朴又艰巨的糊口环境中，人与人之间没有太多相互束缚的手腕，是以誓词就变得很首要。假定一小我不遵循誓词，那么他遭到背誓者的奖惩则被视为理所当然，而人们也会天然地挑选不再与他打交道。
至于采风大人西岭还跟悦耕城主说了些甚么，外人不得而知。各地采风官已经向公众们报告了在高城以及都城中产生的事，大师都很爱听。一名城主大人当众被剥了衣服挨了板子，这是相室国前所未闻之事，的确能够拿这个故事下饭了。
在那样的年代，连成形的笔墨都没有，以是律令也很简朴，人们行事顺从世代相传大师共同承认的礼法。以是对悦耕如许的人，如果没有犯必死之罪。常常还是会给一个改过改过的机遇。
假定一座城廓不遵循誓词，国中之人就会阔别与冷淡此地，这座城廓将会遭到统统人的嫌弃、人们将不再信赖它、与之做甚么买卖。在简朴的年代，人们做事情也就是这么简朴。
山川城的环境特别，出入巴原要穿行冗长的荒漠。并且蛮荒各部偏僻掉队，也不成能扶养太多离开劳作的闲人，以是商队都由精锐的军阵兵士构成。他们在来往巴原之时，既包管这条商路安然，同时也在构筑这条山路。
这段时候，虎娃常常到太昊遗址中修炼，他没有再持续服用不死神药，说实话，他也用不着了。虎娃常常定坐在白玉祭坛上，并没有修炼甚么秘法，理净水也没有开口与他扳谈，只是不竭将很多神念印入他的元神，此中包含各种信息，向虎娃先容与讲解人间诸事。
在悦耕分开都城之前，西岭大人还去牢中见了他一面，长谈了好久，不但是慰劳，也算是一种警告。
国中之人一边盛赞主君之贤明仁厚，一边等着看悦耕究竟会如何做？要补偿山川城及别的两支商队的丧失，还要退还多征的货税，这笔数额已经很难计算了，只要尽量多赔。高城也派使者前去山川城赔罪报歉，并奉上了很多财贿。