就像羽民族也出了大毛这类修士，山膏族人也能够迈入初境得以修炼，只是这对他们来讲比平凡人更困难，但若修炼有成，也会具有如异兽山膏普通的天赋神通。这些便是山神奉告虎娃的环境，而老者田逍则提示他不要深切山野，特别是不要靠近山膏族的地盘以防产生不测。
多谢西岭雪东吴船、被你咬的苹果两位书友持续飘红鼓励！
ps：
中间另有一条狗呢，盘瓠闻着香气已经站起来了，伸着舌头眼巴巴的看着虎娃，很馋的模样。虎娃便在火堆下取出了一根山薯丢给盘瓠，就像曾经在莲中采纳藕茎丢给它一样。这条狗吃得有点焦急，还把嘴给烫了。
他们皮糙肉厚，四肢粗短，长着一对伸出口外的獠牙，发怒时会手脚着地像野兽一样疾走冲撞，连碗口粗的树都能撞断，还会低头在地上刨出深沟来，非常凶悍伤害。但他们平常的模样倒是很浑厚，个个长得肥头大耳。
山膏族，虎娃听山神提到过的，是飞虹城一带山神曾特地提及的为数未几的环境之一。“山膏”是一种异兽之名，所谓异兽则与平常的野兽分歧，它们应经历了某种特别的退化或变异，成年时会产生某种演变，若能胜利度过便可通灵修炼。
吃完东西，虎娃连声感激，接下来他还要持续前行。田逍又说道：“顺着这条路走便能到白溪村，天也不早了，早晨你能够住在我家，只要进村提我的名字、说在路上碰到过我就行。”
老者在言谈中早已改了称呼，不再叫虎娃“孩子”而称他为“小先生”；而虎娃既知对方之名，便称老者为逍伯。逍伯对虎娃的印象也非常好，这少年看上去不大，却很有眼力，修为也应当不低、该当出身崇高，但他并没有很多修士那种高人一等的矜持或狂傲气，言行令人感受非常随和亲热。
两人聊的时候不短，厥后田逍说道：“小先生是远道而来，也该饿了，如不嫌弃，就一起吃点东西吧。”
虽说有四境修为便能够辟谷修炼。但毕竟还是得吃东西。虎娃服用过那么多五色神莲，只要行功炼化接收其灵效，假定不出不测状况、也没有太大耗损，乃至十年内都能够辟谷不食，但这并不代表他不喜好吃东西。特别是一小我走了这么远的路。尝到了从未吃过的食品，感受非常甘旨。
虎娃接过陶罐喝面汤时，也顺手喂了盘瓠。这条狗吃得直舔嘴，虎娃就多喂了它几口，盘瓠又欢畅得直咂嘴。
山神叮咛过，千万不要在别人面前闪现那兽牙是一件空间神器，以是他也没法解释为何能平空取出那些东西。以是虎娃手伸到怀中像是要掏东西，倒是从兽牙神器里取出了一小块黄金。虎娃本来能够取陶币的，可他感受这老者待他如此朴拙驯良，是在山外碰到的第一个好人，以陶币报答未免太轻微了。
虎娃很感激这位驯良的老者，田逍是他在山外碰到的第一小我，完整撤销了贰内心中对陌生天下的那种不安。但是虎娃穿戴轻浮的葛布衣服，一看就晓得身上并没有带甚么大件物品，固然那兽牙神器里有很多东西，但取出肉干、布匹、兽皮等物来报答田逍也分歧适。
有很多事情，人们之以是不懂或有失，常常只是没有重视罢了。山神虽对虎娃先容了人间各种人和事，但他还需求切身经历才气有所体悟，从而证以去处、相称身心。看来修炼中的御器之道，亦与人间待人应事之理相通。