山薯也就罢了，归恰是刚从野地里刨出来的，狗馋了那就顺手喂一根；可这面糊汤，就算城廓中的住民也不是都能常常吃获得。田逍待客非常慷慨朴拙，虎娃却拿面糊汤来喂狗。以是田逍有点暗自皱眉。
两人聊的时候不短，厥后田逍说道：“小先生是远道而来，也该饿了，如不嫌弃，就一起吃点东西吧。”
吃完东西，虎娃连声感激，接下来他还要持续前行。田逍又说道：“顺着这条路走便能到白溪村，天也不早了，早晨你能够住在我家，只要进村提我的名字、说在路上碰到过我就行。”
老者在言谈中早已改了称呼，不再叫虎娃“孩子”而称他为“小先生”；而虎娃既知对方之名，便称老者为逍伯。逍伯对虎娃的印象也非常好，这少年看上去不大，却很有眼力，修为也应当不低、该当出身崇高，但他并没有很多修士那种高人一等的矜持或狂傲气，言行令人感受非常随和亲热。
有很多事情，人们之以是不懂或有失，常常只是没有重视罢了。山神虽对虎娃先容了人间各种人和事，但他还需求切身经历才气有所体悟，从而证以去处、相称身心。看来修炼中的御器之道，亦与人间待人应事之理相通。
人间妖族的来源，大略如此。数百年前那头山膏不但修炼成妖化为人形，并且冲破了八境修为。传闻这头山膏妖很好色，在四周村寨中掳女子回山为夫人，化境之妖光阴悠长，这类事情他不止干过一次，所留下的很多后代都有一样的特性。
虎娃再度表示感激，与田逍告别以后再度踏上出息时，他的感受好多了。这广袤的巴原仿佛显得不再是那么陌生，看来在那里都有似曾了解的人和事。
山神叮咛过，千万不要在别人面前闪现那兽牙是一件空间神器，以是他也没法解释为何能平空取出那些东西。以是虎娃手伸到怀中像是要掏东西，倒是从兽牙神器里取出了一小块黄金。虎娃本来能够取陶币的，可他感受这老者待他如此朴拙驯良，是在山外碰到的第一个好人，以陶币报答未免太轻微了。
田逍看虎娃吃得很香，也面露高兴的笑容，待瞥见虎娃将面汤喂给狗喝，感受又有点惊奇，但只是悄悄皱眉并没有说甚么。看来这孩子确切出身不凡，小小年纪便修为不俗并敢孤身远行。就连他身边的那条狗都很崇高，能够是平常喂好东西喂风俗了。
就像羽民族也出了大毛这类修士，山膏族人也能够迈入初境得以修炼，只是这对他们来讲比平凡人更困难，但若修炼有成，也会具有如异兽山膏普通的天赋神通。这些便是山神奉告虎娃的环境，而老者田逍则提示他不要深切山野，特别是不要靠近山膏族的地盘以防产生不测。
但看这少年的模样，并不是成心为之，以是田逍也没说甚么。并且虎娃绝无不敬之意，因为不管是山薯还是面汤，他本身与狗一样吃得也很香。田逍心中也就豁然了。豁然以后反倒感觉本身方才有点想多了。
田逍果断不敢接管这块黄金，并且还拉住虎娃叮咛了一番。他以为这位小先生出身崇高，之前能够没出过远门，恐怕都不太清楚这块黄金在内里的代价，此后可不能等闲拿出这类东西来，更不必因为戋戋几根山薯和一罐面汤就以黄金报答，如许是很轻易被好人盯上的。