这个题目看上去仿佛并不首要，只要少务雄师充足强大，直接攻占统统城廓、灭了相室国便是。但另一方面它又非常首要，触及到少务不但是在情势上、也在本色上兼并了相室国。
果如少务先前所料，高城与九樟城的廪仓都不是空的，固然没有堆满，但也囤积了很多本年刚征收的秋粮，尚未调往火线便为少务所获。
子谦点头道：“并非你不如相穷，我是发誓为国主效命，而相穷一定永为国主。这本就是宗室之争，若相室国主降于巴君，那么像我如许的人，就算不为巴君所用，仍会为巴原各城廓所用。”
或许是因为少务雄师进军神速，或许是悦耕带的东西和人太多、走得慢了点，半路被追上了，众亲卫死战不敌，悦耕被活捉。
这位城主安然对少务说道：“我就任城主之时，就曾发誓尽忠于国主，以是就算被俘，亦刺耳从巴君之命。相室国中像我如许的人能够未几，但也不会太少，就算你攻占了城廓，他们不再与雄师相抗，但也不会主动为巴君效命。”
既然他说出了这番话，必定另有下文。少务温言道：“那么叨教子谦先生，像您如许的人，如何才气为我效命呢？……莫非您以为，我不如相穷吗？”
兵师不肯意绑城主，反倒要城主绑他。城主无法，只得号令工师大人将他和兵师都绑起来献城。工师也不干了，正色道：“我乃四境修士，统领境内共工造福公众为工师，但所求是修为精进之超凡境地。现在少务势大，我亦知守城事不成为，但却不能主动捆绑城主与兵师献城。如果那样，本天赋生甚么人了？”
像子谦如许的人，曾发誓为国效命，在这个期间人们很重承诺，他固然兵败被俘，却不肯主动归顺少务，不然要么内心不安、要么面子上也放不下。就连鸿元城主那种很能见机惜命者，投降时也要号令村宝将本身绑出城，这既是留一条后路，也是在给本身找台阶下，以是少务会夸他是小我才。
子谦利用的称呼很有讲究，是“国主”而非“主君”或“国君”，听上去是差未几的意义，平常说话时人们也不会重视其辨别，但现在却有很奥妙的含义。少务明白过来了，起家道：“多谢先生提示！”
少务早就说过，百姓不恤、主动纠集民勇对抗少务雄师者难免罪。那么悦耕是绝对不能免罪了，被押往城主府门前当众斩杀，和他一起逃出城的亲眷家人，皆贬为奴。
第一个这么做的鸿元是人才，第二个这么做的九樟城城主只是在效仿，若第三位城主还是这么做的话，就令人有多少有点难堪了。并且这位城主的脑筋有点死，你倒是换个花腔啊，如何都是给卖力守城作战的兵师命令呢？也不能每座城廓的兵师都是飞虹城的村宝啊！
至于剩下的人该如何办就如何办。就算是出身高城氏的将士，若在疆场阵亡少务亦命城廓抚恤，至于那些战俘，可免除为奴之罚，只要持续在军中退役三年。但有一名特别的战俘却不太好措置，便是高城现在的城主子谦。
工师也不肯意，城主只得号令仓师大人，将他与兵师、工师都绑起来献城。仓师一瞅这个架式也果断不承诺，心中暗道：你们三个都想给本身留后路，同时还想保全申明，恰好把这类事都推给我一小我做吗？