少务现在虽攻占了多座城廓，但相室国仍在，很多人尽忠的主君也还在。但是将来如果巴室国的国君向少务投降，情愿退位奉少务为国主，那么少务就将成为子谦这些人曾发誓效命的工具，因为他已经获得了礼法上的身份。
少务抓住悦耕后，先是在官方鼓吹他派亲卫斩杀雏宝泄愤之事，同时也抚恤相室国在大仗中阵亡将士的亲眷家人。悦耕要杀沦亡区公众的亲眷。而少务来了以后却及时将其挽救，并且抚恤卷及大战阵亡的将士家人，这也是尽收民气之举啊。
想封印一名五境修士的修为，比在斗法中直接杀了他还难。但是子谦并没有抵挡。主动放开形神让虎娃脱手，封印得非常完整。子谦也清楚少务不成能等闲放过他，但又想把他留着好收伏高城氏一族。
子谦点头道：“并非你不如相穷，我是发誓为国主效命，而相穷一定永为国主。这本就是宗室之争，若相室国主降于巴君，那么像我如许的人，就算不为巴君所用，仍会为巴原各城廓所用。”
少务在虎娃的伴随下，伶仃见了子谦一面。子谦表示既败北被俘，任凭少务措置。考虑他对高城氏的影响，少务没有杀他。由虎娃脱手封印了其修为，将其仍囚禁在高城当中。
太禾城城主已传闻了飞虹城、九樟城两位同僚的做法，并非是接到正式的军报，而是逃向都城的人四周漫衍的。因而他很无法地给兵师命令――把本身也绑出城吧。
以是少务会夸鸿元是小我才，这在当时的确是个创举，能给很多厥后人以开导。子谦不会像鸿元那么做，并不代表其别人不会啊。九樟城城主投降时就效仿了鸿元的做法，少务传闻这个动静时，想到的并不是如何封赏九樟城城主，而是筹算找机遇再犒赏鸿元。
像子谦如许的人，曾发誓为国效命，在这个期间人们很重承诺，他固然兵败被俘，却不肯主动归顺少务，不然要么内心不安、要么面子上也放不下。就连鸿元城主那种很能见机惜命者，投降时也要号令村宝将本身绑出城，这既是留一条后路，也是在给本身找台阶下，以是少务会夸他是小我才。
少务早就说过，百姓不恤、主动纠集民勇对抗少务雄师者难免罪。那么悦耕是绝对不能免罪了，被押往城主府门前当众斩杀，和他一起逃出城的亲眷家人，皆贬为奴。
悦耕是高城氏的族长，现任高城城主子谦亦出身高城氏一族。悦耕跑得快还带返来几支军阵，子谦号令公众登城作战、虽呼应者了了，但也死守了两天，可毕竟不敌兵败被俘。跟随子谦的将士多出身高城氏一族，大部分都成了战俘。
太禾城固然富庶繁华，但阵势就决定了它无险可守，在平常环境下，只能在平原上布阵而战，可现在这座城廓却没有与少务一战的气力。因为悦耕没有守住泯水防地、崩溃得太快了，从太禾城调出的增救兵阵尚未达到火线便在半路被俘获，就连相室国的兵正舆轩也来不及调再派兵力于太禾城设防。
子谦利用的称呼很有讲究，是“国主”而非“主君”或“国君”，听上去是差未几的意义，平常说话时人们也不会重视其辨别，但现在却有很奥妙的含义。少务明白过来了，起家道：“多谢先生提示！”