当太上仙宫呈现后，仓颉所造化的金仙天下便不再孤寂，仿佛是在这方天下与太上仙宫之间，又仿佛是环绕着这方天下，无穷六合江山闪现。这既是仓颉所为又非仓颉所为，仓颉已经端坐下来，放开形神入定，时候运转着仙家法力，又像在日夜不断地修炼。
最首要的收成，也是仓颉这八百年闭关精进的感悟。假定再有人能求证金仙成绩，能够于天庭仙界中再斥地他本身的金仙天下，仍然会有大道衍化共鸣衍化的过程。其见知不但会融入仓颉的见知，环绕其斥地的金仙天下，又会衍化出新的天庭仙界，可谓无穷无尽。
面前另有来自昆仑仙界与神农原仙界的真仙，轩辕天帝与神农天帝当然不成能亲身来，却各自派广成子与赤精子相贺。另有一些仙家是仓颉或虎娃的旧识，现在是自行来庆祝的。比如乌木由也从神农原仙界赶来了，而丙赤和丁赤则从昆仑仙界赶来了。
金仙极致修为持续精进，修为还是金仙极致，仓颉又贯穿了甚么？起首这一方天庭仙界能够让飞升后的众仙家清闲长居，与帝乡神土的环境近似，但也有所分歧。
古往今来，从未见过这么多真仙聚在一起，有些人仓颉底子就不熟谙，但只要他们来到面前，便天然晓得了其身份来源。这些真仙中，虎娃的弟子有很多啊，几近到齐了！灵宝、猪三闲、藤金、藤花、太乙、羊寒灵、叽咕、沇里、小香、黄鹤、东华……全在，只是未见青牛。
仙家进入帝乡神土，实际上就是融于天帝的形神当中，闪现的统统见知要与天帝相融、为天帝所愿见，不然就会被放逐，天帝就是统统的主宰。但是在天庭仙界，他们的修行只须与衍化处这一方仙界的大道相融。
当他起家时，又产生了新的窜改，切当地说，窜改产生在他所造化这一方金仙天下以外，又呈现了一方天下。天下怎会自行呈现？就像种下了一棵苗，树苗存活后可自行生长，只要给它供应所需的合适的阳光雨露，这是大道的天然衍化。
仓颉和小夏这是暗里的扳谈，而有人则是公开问了出来，比如伯益就开口道：“大天尊，您现在究竟是仓颉先生呢，还是随玉道友？”
仓颉一指远方道：“二位道友可自择福地规复形神，有个上百年也就差未几了。”他指的就是天庭仙界中的度朔之山，似度朔之山又非度朔之山，倒很合适郁垒、神荼如许的飞升鬼修清闲，话说到这里语气俄然一顿，又叹道，“哎呀，都来了！”
仓颉再一挥袖，众仙家无所谓间隔远近，下一刹时全数呈现在白玉门坊前的广场上。众仙一起施礼道：“拜见大天尊！”
仓颉答道：“随你！”接着又叹道，“人间九百六十年前，太落叔便不在了吧？”
动念及此，仓颉忽有感到，原地一挥袖，就有两位仙家呈现在面前。这两位仙家瞥见仓颉，立即下拜道：“拜见大天尊！”
此时太上仙宫不见了，但仓颉却清楚它就在那边，灵台亦有所感到。这八百年，虎娃给仓颉最首要的指引是甚么？不但是见证了天庭仙界的天然衍化，更揭示了另一种境地。
又比如最早的太昊天帝，他斥地九重天仙界后，又顺次接管了神农、轩辕、少昊、高阳的拜见，而后这四人亦斥地帝乡神土成绩天帝。