以仓颉的神通，在和众仙家一一见礼的同时，当然还能以仙家神意暗里别离扳谈，他暗中对夏蝉道：“小夏姐姐，我们公然在此相见了！”
虎娃的众门人弟子，几近皆成绩真仙，这已是不成思议的大福缘，但仓颉也没有看到他曾在洞庭仙宫中指导过的东革里。东革里厥后与小香结为道侣，亦冲破了化境修为，但毕竟陨落于存亡循环境中，终究并未成仙。
夏蝉低头道：“如有缘法，可于循环中指引之。但那已非当年之人，有其生之再遇，过往各种，只在存亡循环境中，须堪破之。”
仓颉和小夏这是暗里的扳谈，而有人则是公开问了出来，比如伯益就开口道：“大天尊，您现在究竟是仓颉先生呢，还是随玉道友？”
在众仙当中，仓颉还见到了夏蝉，却没有瞥见太落。这其实在料想当中，太落年过六旬才冲破三境，想修成真仙几近不成能。别说太落了，本日也没有见到禄终、侯冈等很多故交，要么是他们没来，要么是他们早已于循环中转生，不复当初之人。
当太上仙宫呈现后，仓颉所造化的金仙天下便不再孤寂，仿佛是在这方天下与太上仙宫之间，又仿佛是环绕着这方天下，无穷六合江山闪现。这既是仓颉所为又非仓颉所为，仓颉已经端坐下来，放开形神入定，时候运转着仙家法力，又像在日夜不断地修炼。
曾经了解的故交，仓颉自知他们当初的名号，而这一千年来，很多人在人间又留下了别的尊号。比如小香已被称为黎山圣母，这些仙家也有各自的仙号、尊号传播。
如果以凡人能够了解的体例描述，凌霄宝殿原有千里周遭，现在就像位于一个井字形的九宫格中心、占九格之一，其四周另有八格，是大道共鸣融会衍化出的仙界。
金仙极致修为持续精进，修为还是金仙极致，仓颉又贯穿了甚么？起首这一方天庭仙界能够让飞升后的众仙家清闲长居，与帝乡神土的环境近似，但也有所分歧。
太落未成仙实属普通，现在能见夏蝉已是不测之喜。既已成绩真仙，表情当然与凡人分歧，夏蝉的描述，是她十6、七岁时的模样，连形神都是另一种超脱的存在了。
凌霄宝殿是仓颉灵台造化的金仙天下，仓颉如果不想让谁进入凌霄宝殿，别人也就进不来，如果谁的修行动其见知不融，他也能够随时将之放逐。但环绕凌霄宝殿的天庭仙界，却可让众仙自行清闲。
在这个过程中，各位天帝在形神中互留灵引，是以在各方帝乡神土中，仍能以仙家神意交换，但他们能做到的，也仅仅如此了，各自成绩天帝以后，想见面亦不成得，因为形神已化帝乡神土，都具有了只属于本身的天下。
仓颉在感悟这统统的产生，这个过程也是他的修行，在他的金仙天下以外，又呈现了姑射之山与度朔之山，这来自于仓颉本人的见知，在大道共鸣融会中也衍化成了仙界中的福地。
郁垒和神荼在无边奥妙方广中一愣神的工夫，人间八百年就畴昔了，现在他们再得清楚感到，凝集仙家形神便被仓颉接引至此。看两人的模样，仿佛还逗留在方才历天刑而飞升的那一刻，感受有些狼狈，形神也显衰弱，看来天刑并不好受，但好歹是历劫胜利了。